'n Mens wil na aanleiding hiervan amper vra "Wat sou Jesus se?" Ons hoef egter nie, want ons wt wat hy se. Jesus het geweld sonder enige omhaal van woorde afgekeur. Kyk byvoorbeeld wat gebeur het toe hy kort voor sy dood gevange geneem is en een van sy volgelinge die hopriester se slaaf geslaan en sy oor afgekap het: hy het sy volgeling sterk aangespreek en die man wat hom onregmatig help aankeer het genees (Mark 14:45-52; sien Luk 22:51). Waar Jesus se volgelinge geweld pleeg distansieer Jesus homself van hulle optrede en skaar hy homself as 't ware by hulle "vyande." Jesus se optrede stel sy volgeling wat gereken het hy verdedig Jesus in die skande en herstel sy vervolger se slaaf se liggaam en daarmee ook sy eer.
Deur se te doen, leef Jesus sy interpretasie van die gebod dat jy jou naaste soos jouself moet liefh (Mark 12:31; sien Deut 10:16-21) uit. Hy bevestig ook dat God se koninkryk teenoor 'lle koninkryke wat met behulp van geweld opgerig is of in stand gehou word staan. Die christene en moslems oor wie berig is het vergeet waarom dit eintlik in hulle godsdiens gaan. Hulle eie kultuur, situasie en die belewing dat hulle te na gekom is, asook hulle woede en nog sulke faktore het hulle in die hande van ekstremiste wat deur politieke redes gemotiveer word en godsdiens ter wille van selfregverdiging bysleep laat speel. Jesus het die praktiese implikasies van sy liefdesgebod duidelik uitgespel: alles wat julle aan julleself gedoen wil h, moet julle aan ander mense te doen (Matt 7:12) en behandel ander mense soos wat julle self behandel wil word (Luk 6:31). Dis ook presies dt wat die profeet Mohammed sy volgelinge probeer leer het. Hy beskryf Allah as "die barmhartige en genadige" en roep hulle op om hulleself aan hm oor te gee (Qur'an 55:10) en om mense van vrede te wees (Qur'an 48:26 Asad vertaling). Wanneer hulle te na gekom is, moes hulle nie terugbaklei nie, maar die wraak aan Allah oorlaat (Qur'an 14:47; 39:37; 15:79; 30:47; 44:16).
Beide Jesus 'n Mohammed was oortuig dat God van ons deernis jeens mekaar en alle mense vra. Ons sien dit ook by "ons ander sustersegodsdiens", die Jode (ons almal wil God eer en sy koninkryk bevorder [Matt 6:10] en beskou o.a. Abraham as ons "vader in geloof" en ken 'n besonderse plek aan Moses en sy Wet en aan Dawid toe [Rom 4:12-13; Joh 7:42]). Dis 'ns keuse of ons aan Jesus se roeping of ons eie behoeftes gaan voorrang verleen. En dis 'ns keuse of ons die eerste tree in hierdie rigting gaan gee en die pad enduit stap al ly ons dalk (1 Pet 2:19) en of ons dit eerder aan ander gaan oorlaat. Is dt nie dalk 'n sekerder toets vir die geloof en "die ware godsdiens" as keurige belydenisse en gebede nie?
God roep ons die nuwe jaar binne. Mag ons waarlik liefh, omgee en deernis betoon. Mag ons ons vrese, wrokke, onkunde jeens ander en behoefte aan selfbeskikking ondergeskik aan God en sy koninkryk stel. En mag ons waarlik barmhartige ("compassionate") mense wees. Se'n en vrede vir die nuwe jaar!
Bron: ekerk.co.za