Jou Huwelik En Die Skoonfamilie

Jy kán jou ouers eer én verlaat. Om jou ouers te ‘verlaat’ verwys nie na ’n fisieke verla-ting nie, maar dat jy jou ouers as die eerste prioriteit in jou lewe verlaat. Jou huweliksmaat word nou jou eerste verantwoordelikheid, jou belangrikste prioriteit in terme van verhoudinge, en die een op wie se kop die kroon te alle tye behoort te rus. Hierin moet julle mekaar aankleef (met ander woorde begeer om in alles deel van mekaar te wees) en soos een mens te lewe, wat beteken dat jou maat se behoeftes ook joune moet wees.

Stel grense op
Ouers of skoonouers kan manipuleer en verwerp wanneer dinge nie volgens hulle wil verloop nie, dan kan dit moeilik raak om jou maat se behoeftes bo dié van jou ouers te stel. Om ’n huwelik te verseker waarbinne jou maat geëer word, noodsaak grense – ’n gesonde verhouding waar manipulasie en verwerping van buitepartye teengestaan word. Daar moet grense wees wat kommunikeer dat ons ’n huwelikseenheid is en dat ons niks en niemand sal duld wat daardie eenheid bedreig nie.

Grense wat oorskry word
Daar is byvoorbeeld oumas wat voor aandete lekkergoed aan die kleinkinders uitdeel, al het Ma en Pa gesê dit mag nie. Soortgelyk is daar ouers wat gedurig rusie in hulle kinders se huwelike veroorsaak omdat hulle klein ‘stekies’ uitdeel wat soos goedbedoelde raad klink, of ander wat nooit hulle kinders se sieninge, besluite en tyd respekteer nie. Hulle daag op om te kuier al weet hulle dit is ongeleë, want hulle voel dit is hulle reg. Sulke voorbeelde is ’n realiteit vir baie paartjies – iets wat groot frustrasie en onmin in die huwelik veroorsaak. Dit is maklik om te sê: “Praat net met jou ouers daaroor!” Vir baie paartjies is dit nie so maklik nie.

Waarom is dit so moeilik?
• Vrees dat jou ouers julle sal verwerp
• Vrees dat jou ouers verwerp sal voel as die probleem aangespreek word
• Jy is bang vir konfrontasie en wil die vrede ten alle koste bewaar
• Die ydele droom dat die probleem sal verdwyn as julle die inmenging of manipulasie net ignoreer
• Die ouers het ’n finansiële of emosionele houvas
• Die wanpersepsie dat die daarstelling van ’n grens impliseer dat jy jou ouers nie eer nie
• Blindheid vir jou maat se frustrasie en pyn – jy dink jou maat is oorsensitief, of verstaan jou ouers verkeerd

Eer jou verbond
• Jou keuses moet bewys wie die belang-rikste in jou lewe is. As jy altyd jou ouers se kant kies, sal jou maat nie soos jou eerste prioriteit voel nie
• Sodra ons eie ouers seergemaak voel, vergeet ons soms van ons maat wat ook seer het. Jou maat bly jou eerste prioriteit – dit beteken nie dat jou ouers se gevoelens nie saak maak nie
• Te veel van enigiets buite jou huwelik is nooit ’n goeie ding nie – ook te veel kuier en kontak met jou ouers ten koste van jou maat
• Wanneer jou ouers finansiële beheer of ’n houvas op jou het, sal jou huwelik na hulle pype moet dans. Dit is maklik om te vergeet dat God ons voorsiener is, nie ons ouers nie
• Geloof en geld is dinge waaroor mense oorlog sal maak – maak seker dat julle in julle huwelik eenheid hieroor het
• ’n Probleem in die huwelik behoort binne die huwelik opgelos te word, nie by familie nie. Onthou dat jou ouers net die slegte dinge van jou maat hoor as jy jou huweliksprobleme met hulle bespreek. Hulle sal waarskynlik sukkel om jou maat te vergewe en dalk nooit weer met dieselfde oë na hom of haar kyk nie
• Wanneer ’n vrou haar pa altyd soos die held hanteer en haar man bewustelik of onbewustelik met hom vergelyk, sal haar man noodwendig in sy manlikheid gekrenk voel. Hy kan geïrriteerd raak met sy skoonpa en sy vrou dalk wys op die dinge wat haar pa verkeerd doen. Hy sal onbevoeg voel
• ’n Vrou sal sukkel om haar man as koning te eer as sy elke keer van haar eie kroon moet afstand doen wanneer die koninginmoeder by die voordeur instap
• As jy werklik verbond in die huwelik wil ervaar, sal jy skoonfamilie (en eie familie) volgens God se Woord moet hanteer. Eenheid in ’n huwelik kom nie van nature nie; dit is iets wat jy op alle terreine van jou huwelik moet kies en leef
• As jy weet dat jy ten koste van jou huwelik nog emosionele bande met jou ouers het, moet jy dit neerlê. Vra God om dit vir jou te wys. Hy is immers ’n kampvegter van beide verbond én familie. Met Sy hulp sal jy jou verbond kan red of verbeter sónder om jou familie vir ewig te verwond

As kind van God moet ons die balk eers uit ons eie oog haal, maar as jy voel dat jy aan die ontvangkant van ’n inmengerige skoonouer is, kan jy die volgende in jou hart bewaar:
• Sien jou skoonouers vir wie hulle is – ouers wat dalk voel hulle het beheer verloor; iemand wat miskien nog nie vrede gemaak het dat hulle kinders groot is nie. As jy jouself in hulle skoene van onsekerheid plaas, sal dit makliker wees om genadig teenoor hulle te wees. Onthou dat mense wat altyd in beheer wil wees, in wese eintlik baie onseker is. Bid vir hulle, al is dit moeilik. Weet ook dat gebed nie altyd ons omstandighede verander nie, maar dit verander altyd ons harte.
• Moenie vergeld nie. God se Woord leer ons immers dat sagte antwoorde grimmigheid afkeer
• Vang hulle onkant deur goed vir hulle te wees. Laat hulle belangrik voel. Spreek onverwags waardering uit.
As almal hierdie eenvoudige beginsels uitleef, sal hierdie onder-werpe nie meer in huweliksboeke aangespreek word nie en sou skoonma-grappies ook al opgedroog het. Mag God ons harte ondersoek, en dít wat nie binne Sy wil is nie, aan ons uitwys. Mag ons die nederigheid hê om te wil verander en die diepe begeerte om aan Hom gehoorsaam te wees en ons kinders se huwelike te eer.

Basiese riglyne vir die hantering van konflik binne die familie:
• As die probleem by jóú ouers lê, moet jý die probleem aanspreek. Bloed is dikker as water, bloedfamilie luister makliker na mekaar as na aangetroude familie
• Onthou dat ’n grens waarvan mense nie bewus is nie, nie bestaan nie. As jy nie daaroor praat nie, gaan die probleem nie verdwyn nie
• Wanneer jy ’n netelige saak met moeilike ouers bespreek, gaan daar waarskynlik seergemaakte gevoelens wees wat ’n rukkie gaan neem om te heel. As jy weet dat jou ouers maklik verwerp en seergemaak voel, is dit belangrik dat jy vooraf voor God stil raak vir wysheid oor jou woorde en jou houding. Met die sagtheid van die Heilige Gees kan ons ’n vyand stormloop sonder om seer te maak
• Onthou, jy en jou maat is in dieselfde span. Wanneer jy met jou ouers oor die probleem praat, verteenwoordig jy jou maat ook. Gebruik woorde soos: “Ons voel” of “ons wil” en nie: “Sy voel” of “Hy wil” nie
• Wanneer jy toelaat dat jou ouers jou maat kritiseer, ignoreer of manipuleer en hulle nie daaroor aanspreek en vir jou maat opkom (selfs in hulle afwesigheid) nie, sal jou maat seergemaak en uitgelewer voel en jou nie vertrou en glo dat hy/sy die belangrikste mens in jou lewe is nie

’n Toets vir elke skoonouer
Indien jy wonder of jy een van daardie skoonouers is wat jou kinders se huwelik skade berokken, kan jy jou hart aan die volgende vrae toets:
• Voel jy geïrriteerd as jou seun iets mooi van sy vrou sê? Het jy ’n onkeerbare drang om jouself daarmee te vergelyk?
• Kyk jy krities na haar huis en vertel dan hoe mooi jy of jou dogter julle sitkamers gemaak het?
• Probeer jy om gewilder by jou kleinkinders te wees as hulle eie ouers?
• Herinner jy jou kinders gereeld daaraan dat jy al baie keer goed vir hulle was, en dat jy hulle finansieel bystaan of onderhou?
• Lewer jy kommentaar oor hulle hantering van opvoedingsake (al bedoel jy dit net goed)?
• Deel jy geheimpies met jou kind terwyl jy jou skoonkind doelbewus uitsluit?
• Verwag jy van jou dogter of seun om jou emosionele kruk te wees?
• Gaan jy oor jou skoondogter se kop heen wanneer daar iets gereël moet word?
• Herinner jy jou kind soms aan sy/haar maat se foute (al dink jy dat jy net jou kind wil beskerm)?
• Voel jy dat jy reëlings eerder met jou eie kinders wil tref en nie met jou skoonkinders nie?

’n Toets vir elke skoonouer
Indien jy wonder of jy een van daardie skoonouers is wat jou kinders se huwelik skade berokken, kan jy jou hart aan die volgende vrae toets:
• Voel jy geïrriteerd as jou seun iets mooi van sy vrou sê? Het jy ’n onkeerbare drang om jouself daarmee te vergelyk?
• Kyk jy krities na haar huis en vertel dan hoe mooi jy of jou dogter julle sitkamers gemaak het?
• Probeer jy om gewilder by jou kleinkinders te wees as hulle eie ouers?
• Herinner jy jou kinders gereeld daaraan dat jy al baie keer goed vir hulle was, en dat jy hulle finansieel bystaan of onderhou?
• Lewer jy kommentaar oor hulle hantering van opvoedingsake (al bedoel jy dit net goed)?
• Deel jy geheimpies met jou kind terwyl jy jou skoonkind doelbewus uitsluit?
• Verwag jy van jou dogter of seun om jou emosionele kruk te wees?
• Gaan jy oor jou skoondogter se kop heen wanneer daar iets gereël moet word?
• Herinner jy jou kind soms aan sy/haar maat se foute (al dink jy dat jy net jou kind wil beskerm)?
• Voel jy dat jy reëlings eerder met jou eie kinders wil tref en nie met jou skoonkinders nie?

Sou dit nie wonderlik wees as alle skoonma’s en hul skoondogters ’n verhouding soos Naomi en Rut gehad het nie? Helaas, die duisende huwelike wat bloei as gevolg van inmengerige familie, bewys dat nie almal so gelukkig soos Rut-hulle is nie. As alle getroudes net die eenvoudige wysheid van Efesiërs 5:31 kon verstaan: “’n Man sal sy ouers verlaat en sy vrou aankleef, en hulle sal een wees.” So basies, en tog vir sommige so moeilik om te verstaan en uit te leef.

Wat beteken ‘verlaat’?
Sommige mense vra hoe jy jou ouers kan verlaat as hulle weens ouderdom, siekte, of finansiële tekorte by jou in die huis moet bly. Ander redeneer weer die Woord sê jy moet jou ouers eer. Jy kán jou ouers eer én verlaat. Om jou ouers te ‘verlaat’ verwys nie na ’n fisieke verlating nie, maar dat jy jou ouers as die eerste prioriteit in jou lewe verlaat. Jou huweliksmaat word nou jou eerste verantwoordelikheid, jou belangrikste prioriteit in terme van verhoudinge, en die een op wie se kop die kroon te alle tye behoort te rus. Hierin moet julle mekaar aankleef (met ander woorde begeer om in alles deel van mekaar te wees) en soos een mens te lewe, wat beteken dat jou maat se behoeftes ook joune moet wees.

Stel grense op
Ouers of skoonouers kan manipuleer en verwerp wanneer dinge nie volgens hulle wil verloop nie, dan kan dit moeilik raak om jou maat se behoeftes bo dié van jou ouers te stel. Om ’n huwelik te verseker waarbinne jou maat geëer word, noodsaak grense – ’n gesonde verhouding waar manipulasie en verwerping van buitepartye teengestaan word. Daar moet grense wees wat kommunikeer dat ons ’n huwelikseenheid is en dat ons niks en niemand sal duld wat daardie eenheid bedreig nie.

Grense wat oorskry word
Daar is byvoorbeeld oumas wat voor aandete lekkergoed aan die kleinkinders uitdeel, al het Ma en Pa gesê dit mag nie. Soortgelyk is daar ouers wat gedurig rusie in hulle kinders se huwelike veroorsaak omdat hulle klein ‘stekies’ uitdeel wat soos goedbedoelde raad klink, of ander wat nooit hulle kinders se sieninge, besluite en tyd respekteer nie. Hulle daag op om te kuier al weet hulle dit is ongeleë, want hulle voel dit is hulle reg. Sulke voorbeelde is ’n realiteit vir baie paartjies – iets wat groot frustrasie en onmin in die huwelik veroorsaak. Dit is maklik om te sê: “Praat net met jou ouers daaroor!” Vir baie paartjies is dit nie so maklik nie.

Waarom is dit so moeilik ?
• Vrees dat jou ouers julle sal verwerp
• Vrees dat jou ouers verwerp sal voel as die probleem aangespreek word
• Jy is bang vir konfrontasie en wil die vrede ten alle koste bewaar
• Die ydele droom dat die probleem sal verdwyn as julle die inmenging of manipulasie net ignoreer
• Die ouers het ’n finansiële of emosionele houvas
• Die wanpersepsie dat die daarstelling van ’n grens impliseer dat jy jou ouers nie eer nie
• Blindheid vir jou maat se frustrasie en pyn – jy dink jou maat is oorsensitief, of verstaan jou ouers verkeerd

Eer jou verbond
• Jou keuses moet bewys wie die belang-rikste in jou lewe is. As jy altyd jou ouers se kant kies, sal jou maat nie soos jou eerste prioriteit voel nie
• Sodra ons eie ouers seergemaak voel, vergeet ons soms van ons maat wat ook seer het. Jou maat bly jou eerste prioriteit – dit beteken nie dat jou ouers se gevoelens nie saak maak nie
• Te veel van enigiets buite jou huwelik is nooit ’n goeie ding nie – ook te veel kuier en kontak met jou ouers ten koste van jou maat
• Wanneer jou ouers finansiële beheer of ’n houvas op jou het, sal jou huwelik na hulle pype moet dans. Dit is maklik om te vergeet dat God ons voorsiener is, nie ons ouers nie
• Geloof en geld is dinge waaroor mense oorlog sal maak – maak seker dat julle in julle huwelik eenheid hieroor het
• ’n Probleem in die huwelik behoort binne die huwelik opgelos te word, nie by familie nie. Onthou dat jou ouers net die slegte dinge van jou maat hoor as jy jou huwelikspro-
bleme met hulle bespreek. Hulle sal waarskynlik sukkel om jou maat te vergewe en dalk nooit weer met dieselfde oë na hom of haar kyk nie
• Wanneer ’n vrou haar pa altyd soos die held hanteer en haar man bewustelik of onbewustelik met hom vergelyk, sal haar man noodwendig in sy manlikheid gekrenk voel. Hy kan geïrriteerd raak met sy skoonpa en sy vrou dalk wys op die dinge wat haar pa verkeerd doen. Hy sal onbevoeg voel
• ’n Vrou sal sukkel om haar man as koning te eer as sy elke keer van haar eie kroon moet afstand doen wanneer die koninginmoeder by die voordeur instap
• As jy werklik verbond in die huwelik wil ervaar, sal jy skoonfamilie (en eie familie) volgens God se Woord moet hanteer. Eenheid in ’n huwelik kom nie van nature nie; dit is iets wat jy op alle terreine van jou huwelik moet kies en leef
• As jy weet dat jy ten koste van jou huwelik nog emosionele bande met jou ouers het, moet jy dit neerlê. Vra God om dit vir jou te wys. Hy is immers ’n kampvegter van beide verbond én familie. Met Sy hulp sal jy jou verbond kan red of verbeter sónder om jou familie vir ewig te verwond

As kind van God moet ons die balk eers uit ons eie oog haal, maar as jy voel dat jy aan die ontvangkant van ’n inmengerige skoonouer is, kan jy die volgende in jou hart bewaar:
• Sien jou skoonouers vir wie hulle is – ouers wat dalk voel hulle het beheer verloor; iemand wat miskien nog nie vrede gemaak het dat hulle kinders groot is nie. As jy jouself in hulle skoene van onsekerheid plaas, sal dit makliker wees om genadig teenoor hulle te wees. Onthou dat mense wat altyd in beheer wil wees, in wese eintlik baie onseker is. Bid vir hulle, al is dit moeilik. Weet ook dat gebed nie altyd ons omstandighede verander nie, maar dit verander altyd ons harte.
• Moenie vergeld nie. God se Woord leer ons immers dat sagte antwoorde grimmigheid afkeer
• Vang hulle onkant deur goed vir hulle te wees. Laat hulle belangrik voel. Spreek onverwags waardering uit.
As almal hierdie eenvoudige beginsels uitleef, sal hierdie onderwerpe nie meer in huweliksboeke aangespreek word nie en sou skoonma-grappies ook al opgedroog het. Mag God ons harte ondersoek, en dít wat nie binne Sy wil is nie, aan ons uitwys. Mag ons die nederigheid hê om te wil verander en die diepe begeerte om aan Hom gehoorsaam te wees en ons kinders se huwelike te eer.

Basiese riglyne vir die hantering van konflik binne die familie:

• As die probleem by jóú ouers lê, moet jý die probleem aanspreek. Bloed is dikker as water, bloedfamilie luister makliker na mekaar as na aangetroude familie
• Onthou dat ’n grens waarvan mense nie bewus is nie, nie bestaan nie. As jy nie daaroor praat nie, gaan die probleem nie verdwyn nie
• Wanneer jy ’n netelige saak met moeilike ouers bespreek, gaan daar waarskynlik seergemaakte gevoelens wees wat ’n rukkie gaan neem om te heel. As jy weet dat jou ouers maklik verwerp en seergemaak voel, is dit belangrik dat jy vooraf voor God stil raak vir wysheid oor jou woorde en jou houding. Met die sagtheid van die Heilige Gees kan ons ’n vyand stormloop sonder om seer te maak
• Onthou, jy en jou maat is in dieselfde span. Wanneer jy met jou ouers oor die probleem praat, verteenwoordig jy jou maat ook. Gebruik woorde soos: “Ons voel” of “ons wil” en nie: “Sy voel” of “Hy wil” nie
• Wanneer jy toelaat dat jou ouers jou maat kritiseer, ignoreer of manipuleer en hulle nie daaroor aanspreek en vir jou maat opkom (selfs in hulle afwesigheid) nie, sal jou maat seergemaak en uitgelewer voel en jou nie vertrou en glo dat hy/sy die belangrikste mens in jou lewe is nie

’n Toets vir elke skoonouer
Indien jy wonder of jy een van daardie skoonouers is wat jou kinders se huwelik skade berokken, kan jy jou hart aan die volgende vrae toets:
• Voel jy geïrriteerd as jou seun iets mooi van sy vrou sê? Het jy ’n onkeerbare drang om jouself daarmee te vergelyk?
• Kyk jy krities na haar huis en vertel dan hoe mooi jy of jou dogter julle sitkamers gemaak het?
• Probeer jy om gewilder by jou kleinkinders te wees as hulle eie ouers?
• Herinner jy jou kinders gereeld daaraan dat jy al baie keer goed vir hulle was, en dat jy hulle finansieel bystaan of onderhou?
• Lewer jy kommentaar oor hulle hantering van opvoedingsake (al bedoel jy dit net goed)?
• Deel jy geheimpies met jou kind terwyl jy jou skoonkind doelbewus uitsluit?
• Verwag jy van jou dogter of seun om jou emosionele kruk te wees?
• Gaan jy oor jou skoondogter se kop heen wanneer daar iets gereël moet word?
• Herinner jy jou kind soms aan sy/haar maat se foute (al dink jy dat jy net jou kind wil beskerm)?
• Voel jy dat jy reëlings eerder met jou eie kinders wil tref en nie met jou skoonkinders nie?

’n Toets vir elke skoonouer
Indien jy wonder of jy een van daardie skoonouers is wat jou kinders se huwelik skade berokken, kan jy jou hart aan die volgende vrae toets:
• Voel jy geïrriteerd as jou seun iets mooi van sy vrou sê? Het jy ’n onkeerbare drang om jouself daarmee te vergelyk?
• Kyk jy krities na haar huis en vertel dan hoe mooi jy of jou dogter julle sitkamers gemaak het?
• Probeer jy om gewilder by jou kleinkinders te wees as hulle eie ouers?
• Herinner jy jou kinders gereeld daaraan dat jy al baie keer goed vir hulle was, en dat jy hulle finansieel bystaan of onderhou?
• Lewer jy kommentaar oor hulle hantering van opvoedingsake (al bedoel jy dit net goed)?
• Deel jy geheimpies met jou kind terwyl jy jou skoonkind doelbewus uitsluit?
• Verwag jy van jou dogter of seun om jou emosionele kruk te wees?
• Gaan jy oor jou skoondogter se kop heen wanneer daar iets gereël moet word?
• Herinner jy jou kind soms aan sy/haar maat se foute (al dink jy dat jy net jou kind wil beskerm)?
• Voel jy dat jy reëlings eerder met jou eie kinders wil tref en nie met jou skoonkinders nie?

Sou dit nie wonderlik wees as alle skoonma’s en hul skoondogters ’n verhouding soos Naomi en Rut gehad het nie? Helaas, die duisende huwelike wat bloei as gevolg van inmengerige familie, bewys dat nie almal so gelukkig soos Rut-hulle is nie. As alle getroudes net die eenvoudige wysheid van Efesiërs 5:31 kon verstaan: “’n Man sal sy ouers verlaat en sy vrou aankleef, en hulle sal een wees.” So basies, en tog vir
sommige so moeilik om te verstaan en uit te leef.

Wat beteken ‘verlaat’?
Sommige mense vra hoe jy jou ouers kan verlaat as hulle weens ouderdom, siekte, of finansiële tekorte by jou in die huis moet bly. Ander redeneer weer die Woord sê jy moet jou ouers eer. Jy kán jou ouers eer én verlaat. Om jou ouers te ‘verlaat’ verwys nie na ’n fisieke verla-ting nie, maar dat jy jou ouers as die eerste prioriteit in jou lewe verlaat. Jou huweliksmaat word nou jou eerste verantwoordelikheid, jou belangrikste prioriteit in terme van verhoudinge, en die een op wie se kop die kroon te alle tye behoort te rus. Hierin moet julle mekaar aankleef (met ander woorde begeer om in alles deel van mekaar te wees) en soos een mens te lewe, wat beteken dat jou maat se behoeftes ook joune moet wees.

Stel grense op
Ouers of skoonouers kan manipuleer en verwerp wanneer dinge nie volgens hulle wil verloop nie, dan kan dit moeilik raak om jou maat se behoeftes bo dié van jou ouers te stel. Om ’n huwelik te verseker waarbinne jou maat geëer word, noodsaak grense – ’n gesonde verhouding waar manipulasie en verwerping van buitepartye teengestaan word. Daar moet grense wees wat kommunikeer dat ons ’n huwelikseenheid is en dat ons niks en niemand sal duld wat daardie eenheid bedreig nie.

Grense wat oorskry word
Daar is byvoorbeeld oumas wat voor aandete lekkergoed aan die kleinkinders uitdeel, al het Ma en Pa gesê dit mag nie. Soortgelyk is daar ouers wat gedurig rusie in hulle kinders se huwelike veroorsaak omdat hulle klein ‘stekies’ uitdeel wat soos goedbedoelde raad klink, of ander wat nooit hulle kinders se sieninge, besluite en tyd respekteer nie. Hulle daag op om te kuier al weet hulle dit is ongeleë, want hulle voel dit is hulle reg. Sulke voorbeelde is ’n realiteit vir baie paartjies – iets wat groot frustrasie en onmin in die huwelik veroorsaak. Dit is maklik om te sê: “Praat net met jou ouers daaroor!” Vir baie paartjies is dit nie so maklik nie.

Waarom is dit so moeilik ?
• Vrees dat jou ouers julle sal verwerp
• Vrees dat jou ouers verwerp sal voel as die probleem aangespreek word
• Jy is bang vir konfrontasie en wil die vrede ten alle koste bewaar
• Die ydele droom dat die probleem sal verdwyn as julle die inmenging of manipulasie net ignoreer
• Die ouers het ’n finansiële of emosionele houvas
• Die wanpersepsie dat die daarstelling van ’n grens impliseer dat jy jou ouers nie eer nie
• Blindheid vir jou maat se frustrasie en pyn – jy dink jou maat is oorsensitief, of verstaan jou ouers verkeerd

Eer jou verbond
• Jou keuses moet bewys wie die belangrikste in jou lewe is. As jy altyd jou ouers se kant kies, sal jou maat nie soos jou eerste prioriteit voel nie
• Sodra ons eie ouers seergemaak voel, vergeet ons soms van ons maat wat ook seer het. Jou maat bly jou eerste prioriteit – dit beteken nie dat jou ouers se gevoelens nie saak maak nie
• Te veel van enigiets buite jou huwelik is nooit ’n goeie ding nie – ook te veel kuier en kontak met jou ouers ten koste van jou maat
• Wanneer jou ouers finansiële beheer of ’n houvas op jou het, sal jou huwelik na hulle pype moet dans. Dit is maklik om te vergeet dat God ons voorsiener is, nie ons ouers nie
• Geloof en geld is dinge waaroor mense oorlog sal maak – maak seker dat julle in julle huwelik eenheid hieroor het
• ’n Probleem in die huwelik behoort binne die huwelik opgelos te word, nie by familie nie. Onthou dat jou ouers net die slegte dinge van jou maat hoor as jy jou huweliksprobleme met hulle bespreek. Hulle sal waarskynlik sukkel om jou maat te vergewe en dalk nooit weer met dieselfde oë na hom of haar kyk nie
• Wanneer ’n vrou haar pa altyd soos die held hanteer en haar man bewustelik of onbewustelik met hom vergelyk, sal haar man noodwendig in sy manlikheid gekrenk voel. Hy kan geïrriteerd raak met sy skoonpa en sy vrou dalk wys op die dinge wat haar pa verkeerd doen. Hy sal onbevoeg voel
• ’n Vrou sal sukkel om haar man as koning te eer as sy elke keer van haar eie kroon moet afstand doen wanneer die koninginmoeder by die voordeur instap
• As jy werklik verbond in die huwelik wil ervaar, sal jy skoonfamilie (en eie familie) volgens God se Woord moet hanteer. Eenheid in ’n huwelik kom nie van nature nie; dit is iets wat jy op alle terreine van jou huwelik moet kies en leef
• As jy weet dat jy ten koste van jou huwelik nog emosionele bande met jou ouers het, moet jy dit neerlê. Vra God om dit vir jou te wys. Hy is immers ’n kampvegter van beide verbond én familie. Met Sy hulp sal jy jou verbond kan red of verbeter sónder om jou familie vir ewig te verwond

As kind van God moet ons die balk eers uit ons eie oog haal, maar as jy voel dat jy aan die ontvangkant van ’n inmengerige skoonouer is, kan jy die volgende in jou hart bewaar:
• Sien jou skoonouers vir wie hulle is – ouers wat dalk voel hulle het beheer verloor; iemand wat miskien nog nie vrede gemaak het dat hulle kinders groot is nie. As jy jouself in hulle skoene van onsekerheid plaas, sal dit makliker wees om genadig teenoor hulle te wees. Onthou dat mense wat altyd in beheer wil wees, in wese eintlik baie onseker is. Bid vir hulle, al is dit moeilik. Weet ook dat gebed nie altyd ons omstandighede verander nie, maar dit verander altyd ons harte.
• Moenie vergeld nie. God se Woord leer ons immers dat sagte antwoorde grimmigheid afkeer
• Vang hulle onkant deur goed vir hulle te wees. Laat hulle belangrik voel. Spreek onverwags waardering uit.
As almal hierdie eenvoudige beginsels uitleef, sal hierdie onder-werpe nie meer in huweliksboeke aangespreek word nie en sou skoonma-grappies ook al opgedroog het. Mag God ons harte ondersoek, en dít wat nie binne Sy wil is nie, aan ons uitwys. Mag ons die nederigheid hê om te wil verander en die diepe begeerte om aan Hom gehoorsaam te wees en ons kinders se huwelike te eer.

Basiese riglyne vir die hantering van konflik binne die familie:
• As die probleem by jóú ouers lê, moet jý die probleem aanspreek. Bloed is dikker as water, bloedfamilie luister makliker na mekaar as na aangetroude familie
• Onthou dat ’n grens waarvan mense nie bewus is nie, nie bestaan nie. As jy nie daaroor praat nie, gaan die probleem nie verdwyn nie
• Wanneer jy ’n netelige saak met moeilike ouers bespreek, gaan daar waarskynlik seergemaakte gevoelens wees wat ’n rukkie gaan neem om te heel. As jy weet dat jou ouers maklik verwerp en seergemaak voel, is dit belangrik dat jy vooraf voor God stil raak vir wysheid oor jou woorde en jou houding. Met die sagtheid van die Heilige Gees kan ons ’n vyand stormloop sonder om seer te maak
• Onthou, jy en jou maat is in dieselfde span. Wanneer jy met jou ouers oor die probleem praat, verteenwoordig jy jou maat ook. Gebruik woorde soos: “Ons voel” of “ons wil” en nie: “Sy voel” of “Hy wil” nie
• Wanneer jy toelaat dat jou ouers jou maat kritiseer, ignoreer of manipuleer en hulle nie daaroor aanspreek en vir jou maat opkom (selfs in hulle afwesigheid) nie, sal jou maat seergemaak en uitgelewer voel en jou nie vertrou en glo dat hy/sy die belangrikste mens in jou lewe is nie

’n Toets vir elke skoonouer
Indien jy wonder of jy een van daardie skoonouers is wat jou kinders se huwelik skade berokken, kan jy jou hart aan die volgende vrae toets:
• Voel jy geïrriteerd as jou seun iets mooi van sy vrou sê? Het jy ’n onkeerbare drang om jouself daarmee te vergelyk?
• Kyk jy krities na haar huis en vertel dan hoe mooi jy of jou dogter julle sitkamers gemaak het?
• Probeer jy om gewilder by jou kleinkinders te wees as hulle eie ouers?
• Herinner jy jou kinders gereeld daaraan dat jy al baie keer goed vir hulle was, en dat jy hulle finansieel bystaan of onderhou?
• Lewer jy kommentaar oor hulle hantering van opvoedingsake (al bedoel jy dit net goed)?
• Deel jy geheimpies met jou kind terwyl jy jou skoonkind doelbewus uitsluit?
• Verwag jy van jou dogter of seun om jou emosionele kruk te wees?
• Gaan jy oor jou skoondogter se kop heen wanneer daar iets gereël moet word?
• Herinner jy jou kind soms aan sy/haar maat se foute (al dink jy dat jy net jou kind wil beskerm)?
• Voel jy dat jy reëlings eerder met jou eie kinders wil tref en nie met jou skoonkinders nie?

’n Toets vir elke skoonouer
Indien jy wonder of jy een van daardie skoonouers is wat jou kinders se huwelik skade berokken, kan jy jou hart aan die volgende vrae toets:
• Voel jy geïrriteerd as jou seun iets mooi van sy vrou sê? Het jy ’n onkeerbare drang om jouself daarmee te vergelyk?
• Kyk jy krities na haar huis en vertel dan hoe mooi jy of jou dogter julle sitkamers gemaak het?
• Probeer jy om gewilder by jou kleinkinders te wees as hulle eie ouers?
• Herinner jy jou kinders gereeld daaraan dat jy al baie keer goed vir hulle was, en dat jy hulle finansieel bystaan of onderhou?
• Lewer jy kommentaar oor hulle hantering van opvoedingsake (al bedoel jy dit net goed)?
• Deel jy geheimpies met jou kind terwyl jy jou skoonkind doelbewus uitsluit?
• Verwag jy van jou dogter of seun om jou emosionele kruk te wees?
• Gaan jy oor jou skoondogter se kop heen wanneer daar iets gereël moet word?
• Herinner jy jou kind soms aan sy/haar maat se foute (al dink jy dat jy net jou kind wil beskerm)?
• Voel jy dat jy reëlings eerder met jou eie kinders wil tref en nie met jou skoonkinders nie?

Bron:juig.co.za NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Jou huwelik se 10 Gebooie


Want jy het nie met die verkeerde persoon getrou nie . . . “Goeie huwelike is gebou op veel meer as passie. Dit is gebou op beginsels.” Só sê die prediker Bayless Conley op crosswalk.com. Volgens hom bied die Skrif die heel beste riglyne ooit vir ’n gesonde huwelik en dit is alles opgesluit in die tien gebooie.

 

Die huwelik se eerste gebod: Eksklusiwiteit
In Eksodus 20:3 staan daar: “Jy mag naas My geen ander gode hê nie.” Hiermee sê God, in kort, dat hy ’n eksklusiewe verhouding met jou wil hê. Hoe gepas is dit nie vir die huwelik nie? Toe Henry Ford op sy vyftigste huweliksherdenking gevra is wat sy geheim tot ’n suksesvolle huwelik is, het hy gesê: “Die geheim van my suksesvolle huwelik is dieselfde geheim wat ek in besigheid het: I stick to the same model.” Besef dat jou lewensmaat geen kompetisie behoort te hê nie. Besluit vandag: Een God. Een man. Een vrou. Dis genoeg.

Die huwelik se tweede gebod: Moenie ’n plaasvervanger liefhê nie
Eksodus 20:4-6 gee jou die volgende beginsel vir ’n sterk huwelik. God beveel dat ons nie enige afgode mag dien nie. Want wat is ’n afgod anders as ’n plaasvervanger vir die ware God? Net so is jou man of vrou jou lewensmaat in vlees en bloed en mag jy nie jou vervulling soek in iets soos pornografie nie – dit beroof jou van ’n intieme verhouding met jou vlees-en-bloed perfekte ander helfte.

Die huwelik se derde gebod: Praat mooi van jou maat
In Eksodus 20:7 staan daar: “Jy mag die Naam van die Here jou God nie misbruik nie, want die Here sal die een wat sy Naam misbruik, nie ongestraf laat bly nie.” Dalk dink jy jou stukkie kritiek is skadeloos, maar daar is min dinge wat ’n huwelik só kan laat verspoel soos negatiewe woorde. Bayless sê woorde is houers wat liefde, haat, vreugde of bitterheid kan bevat. Jou woorde kan jou huwelik in ’n rigting stuur – kies watter rigting jy wil hê dit moet wees.

Die huwelik se vierde gebod: Bring eksklusief tyd saam deur
Die vierde gebod kom voor in Eksodus 20:8-11 en hierin beveel God ons om die Sabbat heilig te hou. Sabbat beteken intermissie – om jou werk neer te lê en te rus. Om asem te haal. Met hierdie gebod, meenBayless, vra God spesiale tyd saam met Hom vir ’n langtermyn verhouding. Op dieselfde manier het ’n man en vrou geskeduleerde tyd saam nodig vir hul huwelik om te floreer.

Die huwelik se vyfde gebod: Eer jou maat deur hom/haar te wys hoe dankbaar jy is
Eksodus 20:12 sê dat jy jou vader en moeder moet eer. Ouers belê tyd en moeite en geld in hul kind se lewe en dit is rampspoedig as daardie kind ondankbaar is. Deel van hierdie gebod herinner ons om dankbaar te wees teenoor ons ouers. En in die huwelik beteken dit om dankbaar te wees teenoor jou maat, vertelBayless. Waar die hart van vol is, loop die mond van oor. Kyk na al jou maat se mooi eienskappe en komplimenteer hom of haar of wys hoe dankbaar jy is met ’n kaartjie, ’n bos blomme of mooi woorde.

Die huwelik se sesde gebod: Moenie jou maat vernietig nie, maar wees sag
Eksodus 20:13 beveel ons om nie moord te pleeg nie. Baie mense spot deur te sê: “Ek het nog nooit aan egskeiding gedink nie, maar aan moord? Baie!” Op ’n ernstiger trant is hierdie gebod meer van toepassing op die huwelik as wat jy dink. Jy mag nie jou maat vernietig nie. As jy ’n langdurige huwelik wil hê, moet jy leer hoe om sag te werk met jou maat. Gewelddadigheid en kort humeure vernietig verhoudings. Onthou dat jy jou maat se selfbeeld met jou woorde kan vernietig of kan bou.

Die huwelik se sewende gebod: Moenie egbreuk pleeg nie
Eksodus 20:14 gee waarskynlik die belangrikste huweliksgebod. Daar is seker niks so skadelik soos ’n affair nie. Waak ook teen die affairs wat in jou gedagtes gepleeg word, meen Bayless. In Matteus 5:28 staan die woorde: “Elkeen wat na ’n vrou kyk en haar begeer, het reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg.” Baylesssê daar is soveel plek vir liefde, maar geen plek vir lus in ’n huwelik nie. “Liefde gee, lus neem. Liefde dien, lus eis. Liefde voed, lus wurg.” Daarmee saam prys hy seks as ’n heilige instelling wat binne die grense en heiligheid van ’n huwelik geniet mag word.

Die huwelik se agtste gebod: Wees ’n persoon van integriteit
Eksodus 20:15 sê ons aan om nie te steel nie. As jy nie ’n persoon van integriteit is nie (as jy altyd cheat of kortpaaie wil vat), gaan dit vir jou maat moeilik wees om jou te respekteer. Jou eerbaarheid moet jou maat trots maak, want respek tussen huweliksmaats is só belangrik. Dis moeilik om jouself volkome aan iemand te wy wat nie integriteit het nie.

Die huwelik se negende gebod: Wees eerlik
Eerlikheid is sentraal tot ’n gelukkige huwelik, want iemand wat leuens vertel, is nie ’n goeie huweliksmaat nie, want, meen Bayless: “As jy sonder moeite vir iemand anders kan jok, kan jy ewe maklik vir jou maat jok. En as jy mense indoen, oneerlik is om bo uit te kom of in enige opsig vals is, gaan jou maat jou nie kan vertrou nie.”

Die huwelik se tiende gebod: Wees tevrede met wat jy het
Die tiende gebod in Eksodus 20:17 sê dat jy nie mag begeer nie. Dit is ’n direkte gebod. Wees tevrede met wat jy het. Beklemtoon dit waarmee jy en jou huweliksmaat geseën is. Dit beteken dat jy jou maat se giere en geite moet vier eerder as om te dink: “Ek wens hy was eerder só . . .” Gee jou maat se gawes vlerke en moenie dink die gras is groener aan die ander kant van die draad nie.

Leef jou lewe volgens die tien gebooie en voor jy sien, het jy ’n huwelik gebaseer op beginsels – en dan kom die passie só maklik!


Bron: http://intiem.co.za/in-geloof/10-huweliks-gebooie.html
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Die huweliksonthaal


Terwyl die orkes speel, het ons ons altyd verkyk aan die ou mense wat wals en kruiwa stoot. Later as jy doodmoeg was het jy sommer daar voor die luidsprekers neergeval en net daar geslaap met die doef-doef in jou ore. Die kar was natuurlik reeds met shoeshine gesmeer en die blikke was vasgemaak aan die bumper. Lekker né? Die volgende oggend drink almal Eno’s in plaas van koffie!

 

En so, met ‘n lekker bruilof vergelyk die Here die Koninkryk van die hemel. ‘n Lekker, aangename gebeurtenis.

‘n Bruilof word lank voor die tyd beplan, en die gaste word met die hand uitgesoek. Net dié wat ‘n kaartjie gekry het, was welkom. Maar die Koninkryk van die hemel werk anders:

Matt 22:1-14
Jesus het weer in gelykenisse met die mense gepraat. Hy het gesê: “Met die koninkryk van die hemel gaan dit soos met ‘n koning wat vir sy seun ‘n bruilofsfees voorberei het.             Hy het sy slawe uitgestuur om die genooides na die bruilof te roep, maar hulle wou nie kom nie. Toe stuur hy weer ander slawe met die opdrag: ‘Sê vir die genooides: Die maaltyd is reg; my beeste en vetgemaakte vee is geslag, en alles is gereed. Kom na die bruilof toe.’ “Maar die genooides het hulle nie daaraan gesteur nie, en die een het na sy stuk grond en ‘n ander een na sy werkplek toe gegaan. En party het sy slawe gegryp en mishandel en doodgemaak. Die koning het kwaad geword en sy leër gestuur om daardie moordenaars dood te maak en hulle stad aan die brand te steek. “Toe sê hy vir sy slawe: ‘Alles staan klaar vir die bruilofsfees, maar die genooides was dit nie werd nie. Gaan nou uit na die straathoeke en nooi soveel mense as wat julle teenkom, na die bruilofsfees toe.’ Toe het daardie slawe uitgegaan op die strate en almal wat hulle gekry het, bymekaargemaak, slegtes sowel as goeies. So het die feessaal vol gaste geword. “Toe die koning ingaan om na die gaste te kyk, sien hy daar ‘n man wat nie bruilofsklere aan het nie, en hy sê vir hom: ‘Vriend, hoe het jy hier ingekom sonder bruilofsklere aan?’ Maar die man kon niks antwoord nie. Toe sê die koning vir sy dienaars: ‘Bind sy hande en sy voete vas en gooi hom uit in die diepste duisternis daarbuite. Daar sal hulle huil en op hulle tande kners.’ “Baie is immers geroep, maar min is uitverkies.”

Die Koning stuur sy slawe uit om al die genooides nader te roep. Die kos is gereed, kom, die bruilof moet begin. Maar dan hierdie skok – hulle wil nie kom nie; hulle raak sommer aggressief en maak selfs van die slawe dood.

So is dit vandag ook: die Here roep en sê: kom, die bruilof moet begin. Maar hulle kom nie. Wie is hierdie mense? Wat is die profiel van ‘n tipiese bruilofsgas? Dit is mense wat reeds in een of ander verhouding met die gasheer en gasvrou staan. Dit is mense wat logies na die troue sál kom. Natuurlik, hulle ken almal in die familie, hulle verwág selfs om genooi te word. Maar dan lees ons hulle wil nie kom nie. Hulle plekke is gedek, geld is gespandeer, maar hulle wil nie kom nie.

Wie is dit waarvan Jesus hier praat?

Die genooides wou nie kom nie. Hulle het ander prioriteite gehad, Dan sê die koning, los hulle, hulle is dit nie werd nie. Los hulle, iemand anders sal in hierdie feesmaal deel. Dan stuur die koning sy slawe om almal wat hulle in die hande kan kry, na die feesmaal toe te bring. Onthou jy toe Jesus met die tollenaars en prostitute omgegaan het? Die mense was baie kwaad vir Jesus omdat Hy met die sogenaamde “sondaars” besig was…. intussen is hulle self oppad om die bruilof te mis.

Vers 10: “Toe het die slawe uitgegaan op die strate en almal wat hulle gekry het, bymekaar gemaak, slegtes sowel as goeies”. So het die feesmaal vol gaste geword. Goeies en slegtes … klink dit dalk vir jou vreemd? Onthou jy die gelykenis van die Fariseër en die tollenaar? Wie se gebed was vir God aanvaarbaar? Die tollenaar, die slegte een, want hy het berou gehad. Die Fariseër was hoogmoedig, want hy het geglo hy is ‘n genooide.

So roep die Here vandag en Hy sê: Kom, almal wat hoor, kom. Maar ook vandag, daag die genooides nie op nie. Baie wat al die regte woorde praat…. hulle sê: Here, Here, maar hulle kom nie. Geleerdes, selfs professore en teoloë, daag nie op nie. Hulle monderings het so reg gelyk, maar dit was nooit bruilofsklere nie.

Jy sien, die Jode was die uitverkore volk – dis hulle wat die genooides was, en wat nie wou kom nie. Hulle het nie die Koning se Seun se status verstaan nie. Hulle kon nie verstaan dat die onthaal gaan begin nie. Dit wat God beplan het vir SY volk, het hulle in Sy gesig teruggegooi. Toe sê Hy: bring dan almal wat WIL. Sien jy dat God se onthaalsaal baie groot is? Met vreeslik baie plek? Onbeperk! Nou nooi Hy almal: sondaars, prostitute, slegte mense, dié wat dit nie verdien nie, en Hy sê: Almal – kom, kom maak die stoele vol, want die bruilof gaan begin.

In vers 11 lees ons van die persoon wat nie bruilofsklere aangehad het nie, en in die diepste duisternis uitgegooi is. Wie is dit? Dit is die mense wat nie hulle klere gewas het in die bloed van die Lam nie. Dit is die wat so oppervlakkig sê: Here, Here. Dit is dié wie se uitnodigingskaartjie verval het omdat hulle die Koning verloën het. Hulle is geroep, maar nie uitverkies nie. Hoe werk dit dan? As jy geroep word, en jy kom, kan jy gekies word. Maar as jy geroep word, en jy draai weg, het jy self gekies. Dan het jou kaartjie verval.

Die bruilof gaan begin my vriend. Die tafels is gedek, die Koninkryk van die hemel wil aanbreek, dis tyd om alles te los, en in te gaan. Wat kies jy? Die uitnodigingskaartjie is in jou hand.

Is jy lus vir ‘n bruilof? Voel jy opgewonde oor die koms van ‘n bruilofsmaal? Sien jy uit na die vrolikheid daarvan? Reg vir ‘n ewigdurende partytjie saam met die Koning? Lus vir die brood van die hemel? Lus vir engele-musiek? Dan sê die Koning vandag: Die maaltyd is reg, my beeste en vetgemaakte vee is geslag, en alles is gereed. Kom na die bruilofsmaal toe.

Bron: http://www.heuning.co.za/rippel%20die%20huweliksonthaal.htmNGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Is jou fokus op jou omstandighede of op God?


Sy omstandighede was vir hom ’n groter realiteit as God se almag en teenwoordigheid. Daarom dat hy ’n teken vra.

In ons swaarkry wonder ons ook soms waar God is en wil ons ook soos Gideon ’n teken hê. ’n Teken dat Hy nog daar is en ons seer en swaarkry raaksien. Dat ons gebede nie verniet is nie, dat ons omstandighede, wat nie verander nie en onuithoudbaar voel, tog iewers ten goede gaan meewerk.

As ek net fokus op my verbrokkelende huwelik of my kind wat nie werk kry nie, begin dit lyk asof God nie ons omstandighede kan of wil verander nie. Dan val ek vas in die dryfsand van twyfel en wil ek soos Elia onder die besembos gaan lê en moed opgee. In plaas daarvan kan ek met ’n wilsbesluit ’n loflied sing wat my herinner aan hoe groot God is. Selfs hierdie eenvoudige kinderliedjie kan die swaarste gemoed lig: “My God is so goed, so groot en so magtig. Daar’s niks wat my God nie kan doen.”

Die waarheid is dat God se liefdevolle teenwoordigheid nie afhanklik is van my omstandighede en emosies nie. Hy hou my altyd in Sy hand. Sy liefde en trou is ’n onbreekbare belofte. Dawid prys God in Psalm 144:2 “U is my krag en my skuilplek, my veilige vesting en my redder, my beskermer by wie ek skuil, wat my volk aan my onderdanig maak” terwyl hy vasgekeer in die grot van Abdullam is, sy lewe in gevaar.

Daarom kan ek my man bemoedig deur sy rug te masseer wat seer is van die spanning oor werksomstandighede, en hom deur hierdie klein liefdesdaad herinner aan God se grootheid, liefde en trou en kan ons albei krag en moed kry om aan te gaan. Besef ons dat ten spyte van ons seer en onveranderde omstandighede, ons steeds in Sy hand is, dat Hy ons hierdeur sal dra en vind ons vertroosting in Romeine 8:28 “Ons weet dat God alles ten goede laat meewerk vir dié wat Hom liefhet, dié wat volgens sy besluit geroep is”.

Bron:ekerk.orgNGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Profete teen onreg


Onlangs het die vier moderatuurslede van die 1994-sinode op Franschhoek saamgeëet en gesels oor die kerk van tóé en die kerk van nóú. Die destydse moderatuur was Freek Swanepoel (moderator), Kobus van der Westhuyzen (assessor), Pieter Coertzen (aktuarius) en ek (skriba).

Oor ’n glasie voortreflike wyn het ons saamgestem dat die “Sinode van Versoening” deur ’n sameloop van omstandighede ’n eie plek in die kerk – selfs die land – se geskiedenis inneem. Ná 20 jaar onthou die vier en hul vroue nie alles op dieselfde manier nie en moet hulle mekaar hier en daar “reghelp”. Maar op die ou end is daar eenstemmigheid oor die groot momente van die 1994-sinode.

Pres. Nelson Mandela was uitgenooi om die opening van daardie sinode by te woon, maar hy was oorsee. Met sy terugkeer na Suid-Afrika het sy kantoor laat weet dat hy tog die sitting op ’n geleë tyd sou wou bywoon, en dat hy die sinode dan ook graag sal toespreek. Die moderatuur het ingestem, en min mense wat dit beleef het, sal Mandela se besoek aan die sinode van die eertydse “apartheidskerk” vergeet.

Daar was ’n wedersydse gees van welwillendheid – Mandela was toe net ’n paar maande president van die land – en sy toespraak in Afrikaans is goed ontvang.

Hy het gewys op die NG Kerk se rol in die apartheidstyd, maar gesê hy wil nie sout in die wonde vryf nie. Dit is van die grootste belang dat die kerk haar rol in die nuwe bedeling, en in die heropbou en ontwikkeling van die land, moet speel, het hy gesê. En ja, het hy bygevoeg, die NG Kerk het ’n noodsaaklike bydrae tot die stormagtige oorgangstyd na die “nuwe” Suid-Afrika gelewer . . .

Mandela is ná sy toespraak staande toegejuig en in ’n onbestrede mosie van volgehoue voorbidding ver­seker.

Die versoenende gees het ook wyer gestrek. Die vorige president, mnr. F.W. de Klerk, is geprys vir sy openlike Christenskap tydens sy termyn. En hoewel beswaarde lidmate oor die kerk se verreikende beleidstuk, Kerk en Samelewing, kans gekry het om (weer) hul saak te stel kon die sinode hulle nie gelyk gee nie. Maar ook hulle is nié die deur gewys nie.

En toe die besoeke van prof. Ben Marais en dr. Beyers Naudé aan die sinode. In die loop van die sitting is per besluit erkenning gegee aan lidmate van die NG Kerk wat hul profetiese stem teen die onreg van apartheid laat hoor het toe die kerk die beleid nog vergoelik het. Met die besoeke van Marais en Naudé kon die sinode dié boodskap aan hulle oordra. Moderator Swanepoel het Marais geëer as ’n profeet wat “binne die mure van die NG Kerk” sy stem laat hoor het toe haas niemand wou luister nie.

Vir Naudé, ’n eertydse moderator van die sinode van Suid-Transvaal, het Swanepoel gehuldig as ’n profeet wat “buite die mure van die NG Kerk” opgetree het, aangesien Naudé mettertyd uit die NG Kerk bedank het om lidmaat van die (“swart”) NG Kerk in Afrika te word.

Die meeste mense wat daardie Oktoberdag in Pretoria teenwoordig was toe versoening saam met die jakarandabloeisels in die stad opgedaag het, sal dit onthou as ’n teken dat “selfs die Kerk kan verander”, soos die titel van Willie Jonker se bekende boek lui. Daar het dit voor ons oë gebeur: Twee bejaarde predikante wat jare lank met kerklike kilheid bejeën is, is hartlik en met toejuiging en die sing van seënpsalms in die Kerk se boesem terugverwelkom.

Daar was wel ook mense wat anders gevoel het. Piet Strauss, ’n vorige moderator van die algemene sinode, het onlangs in die boek Kerkwees in die Branding ’n paar krapperige opmerkings oor die Sinode van Versoening gemaak. Maar ek dink hy verteenwoordig ’n minderheid. Daardie sinode sal in die kerkgeskiedenis opgeteken staan as ’n keerpunt – iets wat nie so beplan is nie, maar gebéúr het en mense aangegryp het. Mense, selfs kerkmense, kán hulle met mekaar versoen, selfs al wou hulle jare lank niks van mekaar hoor nie.

Daarmee het die sinode sekerlik nie te kenne gegee dat die “profetiese stemme” altyd in alles reg gehad het nie. Want dit is nie so nie. Maar dit is onteenseglik waar dat die Kerk vroeër en beter na hulle moes geluister het – veral toe die Kerk apartheid Bybels geregverdig het en lank nie oortuig wou word dat ’n beleid wat onreg oogluikend toelaat, nooit “Bybels” kán wees nie.

En die Kerk van nou?

Die vier dominees wat 20 jaar gelede by die sinode se “groen tafel” gesit het, het land en sand gesels oor wat alles in die twee dekades sedert daardie gedenkwaardige dae in Pretoria gebeur het. En hulle het aan ’n verklaring begin werk om in die Kerk se blad, Kerkbode, te publiseer.

Daar is baie goeie goed om op te noem, het hulle saamgestem. En ’n paar minder goeies. Dit is veral bitter jammer dat 20 jaar verbygegaan het en die NG Kerk-familie steeds verdeeld is. Van die groot planne om ’n nuwe kerkorde op te stel, het nog niks gekom nie (en dis nie net één van die kerke se skuld nie). Sou dit nie in die 1990’s ’n groot ding gewees het as die NG familie tóé een kerk geword het nie?

Maar daar is vordering. Die onderlinge gesindheid tussen die familiekerke is waarskynlik die beste in jare. En die lewensomstandighede van miljoene mense in die land is beter as 20 jaar gelede. Maar werkloosheid en haglike armoede en misdaad en geweld en onverdraagsaamheid en korrupsie het baie van die drome van 1994 laat verdof. Partykeer lyk dit ook of versoening tussen bevolkingsgroepe – kenmerkend van die Mandela-tyd – nie meer vir politieke leiers ’n danige prioriteit is nie.

Toe hulle groet, stem die vier eertydse moderatuurslede saam: Van die kantlyn gesien, probeer die NG Kerk in totaal ander omstandighede as destyds om in die praktyk van vandag waarlik ’n kerk van Jesus Christus te wees. So doen die Kerk op maatskaplike terrein enorme werk. En in die ekumeniese wêreld word die NG Kerk se stem al hoe duideliker gehoor. Maar terwyl met die onreg van apartheid klaargespeel is, is daar ongetwyfeld nog vorme van onreg in kerk en samelewing aanwesig. Mag die kerk die genade kry om nie vandag se profete wat teen onreg protesteer, met die nek aan te kyk nie.

Frits Gaum was die skriba van die algemene sinode van die NG Kerk en is die skrywer van dié Kerk se “getuienis en belydenis”: Die Verhaal van die NG Kerk se Reis met Apartheid.

Bron:  http://www.netwerk24.com/stemme/2014-11-05-profete-teen-onreg NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Effektiewe geestelike leierskap


Die gestoei met hierdie vrae laat ons, as geestelike leiers, oneffektief voel.

Thomas Kelly beskryf hierdie oneffektiewe gevoel soos volg:

We feel honestly the pull of many obligations and try to fulfill them all. And we are unhappy, uneasy, strained, oppressed, and fearful we shall be shallow… We have hints that there is a way of life vastly richer and deeper than all this hurried existence, a life of unhurried serenity and peace and power. If ony we can slip over into that center!… We have seen and known some people who have found this deep Center of living, where the fretful calls of life are integrated, where No as well as Yes can be said with confidence…

Indien ek en jy ernstig is oor wat Thomas Kelly die “Center of Living” noem dan kan dit help as ons met nuwe vrae begin leef. Hier is ‘n paar voorbeelde:


  • Wat help dit iemand om die hele wereld te verower maar haar siel te verloen?

  • Wat help dit my om die beste en mees effektiewe leier te wees en my siel te verloen?

  • Waarna smag my siel?

  • Waarna smag my mense se siele?

  • Wat is die impak waarmee ek in die bediening besig is my siel?

  • Hoe betekenisvol is my leierskap vir my?

  • Hoe betekenisvol is my leierskap vir ander?

  • Watter behoefte van my siel moet aangespreek word om my leierskap nog meer betekenisvol te maak?


Laasgenoemde vrae mag dalk tot gevolg he dat betekenisvolle geestelike leierskap vir jou belangriker word as effektiewe geestelike leierskap.

Lees gerus Ps 63.

Bron:  ekerk.org

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Slaap

 

Vir laas beef oor haar lippe ‘n fluistering:

“Nag, Pappie”. Ek merk hoe langsaam hy genaak,
wat drome soet werklikhede maak
in vaderarms rus my lieweling.
Sluit so my oë, o God, wanneer vir my
U Engel wenk ter laaste, lange rus
en ek van wilde woeling hier moet skei;
dat my dan stille drome huis toe sus
en sterke Hand deur duisternisse lei.
Sluit so my oë, God, as ek gaan rus

 

Só skryf D.F Malherbe as hy sien hoe sy dogtertjie aan die slaap raak, en dan vergelyk hy dit met sy eie ewige rus ná hierdie lewe.

Slaap is eintlik maar ‘n vreemde ding. Jou liggaam gaan in ‘n staat van rus, waar jou spiere ontspan, jou oë gaan toe, asemhaling raak rustig en jy reageer nie op lig en klank solank jy aan die slaap is nie. As jy genoeg slaap, is dit so 8 ure per nag, en dan beteken dit jy slaap ‘n derde van jou lewe.

Slaap en rus is ‘n tyd wat die Here vir ons geskep het waarin ons kan afsluit van die werk en woel van die dag. Ongelukkig is dit ook ‘n tyd van hoë risiko, want dan is jy onbewus van wat om jou aangaan. Nou ja, dink bietjie wie het jou laas nag beskerm terwyl jy geslaap het:

Ps 3:6 “As ek gaan lê, slaap ek goed, ek word ook weer wakker, want die Here sorg vir my”

Is dit nie waar nie? Het jy dalk gisteraand daaraan gedink toe jy gaan slaap het? Dalk het die Here se engele rondom jou stelling ingeneem. Ek weet nie hoe werk dié goed nie, maar miskien was daar die een of ander gevaar gewees waarvan jy nie eens bewus is nie. Dalk het iemand oor jou muur geklim, om deur ‘n hond verwilder te word… want die Here het daarvoor gesorg. Jy sien, die Here sluimer of slaap nie, en sy versorging stop nie met slaaptyd nie. Hy is besig om Sy oog oor jou te hou. Klink dit nie wonderlik nie? God se genade aan die werk, wanneer ek en jy uitgeklink het!

Wat is die slaap ‘n wondersoete ding? Wat gebeur gedurende hierdie klompie ure? Hoewel jy droom, het jy nie beheer oor jou gedagtes nie, ook nie oor jou liggaam nie. Dit lyk my hierdie is ‘n tyd wat die Here gemaak het waarin jy nie kan droogmaak nie – kan ons dalk sê in hierdie tyd is ons sonde-vry? Het jy al na ‘n slapende kind gekyk? Só onskuldig dat dit jou laat smelt! Miskien kyk die Here ook in ons slaaptyd so na ons .. wow, dink net, ‘n derde van jou lewe is jy rein in die oë van die Here. Ek dink God het ook laas nag met sulke oë na jou gekyk. Miskien het Hy ook gedink: “My handewerk is só volmaak” en “Ek is só lief vir hierdie stukkie skepping van My”. Kan jy dit glo?

Wel jy moet dit maar glo, want Hy ís onbeskryflik lief vir jou:
Ps 4:9 “Nou sal ek onbesorg gaan lê en dadelik aan die slaap raak, want Here, U alleen laat my veilig woon”

Ps 127:1-2
1 As die Here die huis nie bou nie, swoeg dié wat daaraan bou, tevergeefs. As die Here die stad nie beskerm nie, waak dié wat dit beskerm, tevergeefs.
2 Tevergeefs dat julle vroeg opstaan en laat gaan slaap om met moeite ‘n bestaan te maak. Vir dié wat Hy liefhet, gee die Here dit in hulle slaap.

Jy sien, wanneer ek en jy in die nag wakker lê met bekommernisse, is Hy steeds besig om ons te versorg. Vir dié wat Hy liefhet gee die Here dit in hulle slaap. Wonderlik, né?

Die Here praat ook met ons deur drome. Dit was baie algemeen in die Bybelse tyd, en dit gebeur vandag nog. Die Here praat soms met mense om boodskappe te bring, of om hulle harte te verander. Dit is verseker ‘n tyd wat die Here ons onverdeelde aandag kan kry.

Dis ook waar dat dit waarmee ons in die dag worstel, beïnvloed ons vannag.
Pred 5:11:Die slaap van die arbeider is soet, of hy min eet of baie, maar die oorvloed van die ryke laat hom onrustig slaap.

Is dit nie waar nie: min laat jou dalk bekommerd slaap, maar te veel laat jou onrustig slaap. Maar … as ons verhouding met die Here reg is, slaap ons goed, want:

· ons vertrou op die Here
· ons word versterk vir môre 
· ons bly uit die kwaad uit
· ons rus ordentlik, sodat ons ‘n goeie dag se werk kan insit
· Spreuke 3:24: Jy sal nie bang hoef te wees as jy gaan slaap nie, as jy gaan lê sal jy rustig slaap.

Moet nou nie dink, jy kan nét slaap nie! Spreuke 6:10-11 sê:
10 Nog ‘n bietjie slaap, nog ‘n bietjie sluimer, nog ‘n bietjie handevou en bly lê,
11 en daar oorval die armoede jou soos ‘n rower, daar oorrompel die gebrek jou soos ‘n inbreker.



Bron: heuning.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Elke Jesus-mens se tweede bekering!


En net soos die eerste bekering ‘n wilsbesluit van elke mens is, is die tweede bekering letterlik ‘n daaglikse wilsbesluit van samewerking met die Gees van God in jou. Ek en jy het ‘n keuse om die Gees toe te laat om anders te dink en nuut te lewe. Ons eerste bekering bespreek ons plekkie in die hemel, maar op pad hemel toe bied ons tweede bekering vir ons geleentheid om reeds hemel op aarde te belewe deur ‘n bepaalde Gees-beheerde lewenswyse.

Hierdie Gees-beheerde tweede bekering behels onder andere die wyse waarop ons oë oopgaan vir die nood langs die pad elke dag. Dat ons soos die Barmhartige Samaritaan verby ons eie voorkeure en gemaksug, die seer van ander sal sien, hulle innig jammer kry en prakties iets daaraan doen. Ons eerste bekering staan vas op Jesus se onvoorwaardelike liefde en genade, en net so kan ons onvoorwaardelik liefde leef in ons stukkende wêreld. Vrywillige gehoorsaamheid aan die wil van God wat die Gees op my hart skrywe, is bevrydend!

Tweede bekering vir Jesus-mense het te doen met mense met wie ek elke dag in aanraking kom, mense wat net soos elke Jesus-mens ook probleme en krisisse belewe. Een bedelaar vertel vir die ander bedelaar waar om die brood/Brood van die lewe/Lewe te kry.

In my eie rykdom/Rykdom verlig ek die armoede/Armoede van ander. In my eie seerkry en Gees-genesing, gee ek salf/Salf vir die wonde van die beseerdes langs my pad.

Geniet net elke sekonde van jou tweede bekering!

Bron: http://doomcharl.blogspot.com/ NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Die seën in pyn

Ek het in hierdie tyd ontdek dat beproewing ’n seën kan wees. Hoe absurd dit ookal mag klink!

Niemand hou tog van pyn nie.

Maar, dink ’n bietjie hieroor: Om jou liggaam en spiere in ’n goeie fisieke toestand te kry, moet jy oefen en soms is die oefeninge maar pynlik. Hoe meer jy jou spiere oefen, hoe sterker word hulle. Dit is ook hoe jou geloof groei. As jy met pyn en lyding te doen kry, kan jou geloof groei en sterker word. In moeilike tye leer ’n mens om op God staat te maak en op Hom te vertrou. Alleen kan jy nie deur moeilike tye kom nie.

Met jou hand styf in God s’n, kan jy selfs in moeilike tye ’n loflied sing, soos Habbakuk: “Tog, ten spyte van alles, sal ek my verbly in die Here… Hy maak my voete soos die van ’n ribbok, op hoë plekke laat hy my veilig loop.”

Bron:  ekerk.org
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

God was hier


Wanneer ek God se storie lees, lees ek iets anders. Ek sien dat God na ons toe kom in Jesus, dat hy saam met ons loop. Dat hy nie ons uitnooi en wag tot ons opdaag nie, maar dat hy tussen ons kom staan.

Ek lees van Jakob wat wakker word na sy droom van ’n leer wat uit die hemel kom en sê, ‘God was hier op hierdie plek en ek was nie bewus daarvan nie.’

God bly nie in ’n huis nie.

God bly nie in jou 5 minute stiltetyd nie.

Die huis is in God.

Die 5 minute stilte is in God.

Jou slaap is in God, jou eet, en jou TV kyk.

God is naby, maar Hy is nie in hierdie plek nie… eerder hierdie plek, alles, is in God.

Bron:  ekerk.org NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.