Bron: Rapport.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Bron: Rapport.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
Die probleem is die besnydenis, wat die teken is van God se verbond met Israel, en nou moet Moses as leier van die verbondsvolk gaan optree. Voordat hy Egipte ingaan moet die saak eers reggemaak word. Daarom stop die Here hom in sy spore om ook die uiterlike teken van die verbond in sy gesin reg te maak.
Nadat Israel, wat almal voor die uittog uit Egipte besny is, vir 40 jaar in die woestyn rondgeswerf het, omdat hulle nie wou luister en Kanaän binnegaan toe die Here so gesê het nie, moes al hulle kinders ook almal eers met klipmesse besny word voordat hulle Kanaän ingetrek het (Josua 5:2,3), soos Sippora met haar seun gemaak het.
Dat sy die voete van Moses aangeraak het met die seun se afgesnyde voorhuid is dan die bewys aan die sterwende Moses dat dit wel gedoen is (voete word soms gebruik as eufemisme vir die geslagsdeel).
Sy noem hom haar bloedbruidegom. Hy word in die lewe gehou, maar slegs deur bloedstorting.
Toe God sy verbond met Israel by Sinai gemaak het, is die helfte van die bloed van die offerdier
gesprinkel op die altaar, wat die Here verteenwoordig, en die ander helfte is op die volk gesprinkel, as teken die verbond, van hulle verbintenis aan die Here en sy gebooie (Eks 24:3-8).
In die nuwe verbond word Jesus met ‘n ‘bruidegom’ vergelyk (Mat.9:15; Mark. 2:19; 5:34; Joh.3:29). Met sy bloed sluit God sy nuwe genade-verbond met ons (Hebr. 10:19; 13:12; Efes. 1:7; Kol.1:20; 1 Petr.1:2,19; 1 Joh 1:7) By die nagmaal bely ons dat ons deel geword het van Jesus se kruisdood vir ons sonde, terwyl die brood ons herinner aan sy liggaam wat vir ons gebreek is, en die wyn ons herinner aan sy bloed waarmee God se nuwe verhouding met ons bevestig is, naamlik dat Hy ons aangeneem het as sy kinders, omdat ons aan sy Seun verbind is deur die geloof wat die Heilige Gees in ons harte bewerk het (Mat. 26:26-28; 1 Kor 11:25; Rom 8:9-17)
Bron: bybelkennis.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
Skynheiligheid, sê Burger, was vir Jesus ’n veel groter probleem as onheiligheid. Vir onheiliges, soos die vrou wat op owerspel betrap is, kon Hy iets doen, maar vir die skynheiliges, die fariseërs, niks nie.
Jesus was nie ’n vredemaker ten koste van die waarheid nie.
En uiteindelik was Hy ook nie ’n martelaar in die gewone sin van die woord nie. Hy was nie maar net iemand wat vir ’n goeie saak gely het nie.
Hy sê immers volgens Johannes 10:18 dat niemand die lewe van Hom neem nie. Hy lê dit uit Homself af. Hy het die mag om dit af te lê en weer op te neem.
Dr. Elize Morkel, lid van die moderamen van die NG Kerk in Wes-Kaapland, sê Jesus is nie die een wat mense uitsluit nie.
Sy sê as Jesus nou hier in Suid-Afrika geleef het, weet sy nie hoeveel keer sy Hom op Sondae in die geboue van die groot NG gemeentes sou gesien het nie. “Hy sou gevra het waar is die res van sy familie,” sê Morkel.
Dié “res van sy familie” sluit in gestremdes, gays, twyfelaars, armes, mense van ander rasse …
“Ons is net die wit kerk,” sê Morkel.
Sy vertel dat sy in ’n winkeltjie gekom het wat halfedelstene en juwele van halfedelstene verkoop het.
Morkel sê sy meen die klem wat in die kerk geplaas word op Jesus se Goddelikheid lei daartoe dat Christene so ’n heilige houding inneem waardeur hulle ander mense vervreem.
Maar Jesus Christus was God én mens. Hy het sy volgelinge juis kom leer hoe om met ander mense oor die weg te kom. Jesus het nie gekom om mense uit te sluit nie. God se verlossing en heiligheid sluit juis mense in, sê sy.
As sielkundige sien sy soms mense wat twyfel. Die pyn wat hulle beleef, gaan dikwels daaroor dat hulle as gevolg daarvan deur die kerk uitgesluit word.
“Ons is die kerk met grand motors voor groot geboue,” sê Morkel, maar sy sien nie die kerk in die townships waar mense aan MIV/vigs of tering ly nie.
Die kerk preek soms nog die regte goed, maar die probleem lê by hoe die kerk lyk en wat hy doen, sê Morkel.
Angus Buchan, Greytownse evangelis, sê Jesus is nie die een wat veroordeel en verdoem soos mense soms dink nie. Die Duiwel is die een wat veroordeel. Jesus is die een wat jou op ’n sagte manier oortuig van die regte pad.
Hy verwys na Johannes 3:16: “God het die wêreld so liefgehad dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat dié wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie, maar die ewige lewe sal hê.”
Jesus is nie die kwaai dominee nie, sê Buchan.
Jesus sê self dat hy gekom het vir die siekes, nie vir dié wat gesond is nie.
Hy het gekom vir die alkoholiste en die dwelmslawe, vir prostitute, vir godslasteraars en mense wat geskei is.
Hy het gekom vir diegene wat deur die samelewing uitgeskuif word.
Jesus het gekom om mense te verlos, nie om hulle te vonnis nie. Hy het nie gekom om mense te veroordeel of af te skryf nie, sê Buchan.
Die skrywer en teoloog dr. Stephan Joubert sê Jesus is nie “Liewe Jesus” nie. Hy verwys na ’n Engelse aartsbiskop wat glo gesê het: “Everywhere Jesus went, there was a riot. Everywhere I go, they make me cups of tea.”
Dit, sê Joubert, gebeur dalk omdat mense Jesus “makgemaak” het.
’n Skadelose Jesus-figuur wat met ’n stralekrans om die kop rondstaan, is niemand se idee van opwinding of gevaar nie.
Jy kan die herinneringe aan so ’n Liewe Jesus-figuur gerieflik saam met Boney M se Kersfees-CD’s wegpak tot volgende Kersfees.
Jesus se geboorte is in omstredenheid gehul, sê Joubert. Sy ma was nog nie eens getroud nie en Josef, haar verloofde, wou padgee toe hy hoor van haar vreemde swangerskap.
Sy geboorte in Betlehem was nie romanties of rustig nie. Sy eerste landingsplek op aarde was ’n onwelriekende stal of grot met sy eerste bed ’n voerbak vir diere.
Dit was nie ’n romantiese nag waar selfs “Little Drummer Boy” se diere ritmies saam musiek gemaak het toe hulle “Liewe Jesus” gesien het nie.
Niemand het daar met stralekranse om hul koppe rondgestaan met hande gevou in gebedshoudings nie. Dit was ’n vreemde toneel van ’n arm, uitgeworpe man en vrou met hul Kind en onwelriekende herders as eregaste.
Nêrens maak die Nuwe Testament Jesus ooit as “Liewe Jesus” bekend nie.
Nooit nie. Selfs nie eens as Hy by kinders is nie, tensy ons Jesus in die kinder-Bybelfiguur indwing wat kinders se koppe vryf en dan verder met grootmense gesels.
Vir die Nuwe Testament is Jesus die Woord wat mens geword het, soos Johannes leer. Of die Here, soos wat Lukas selfs vertel in sy beskrywing van die Jesus-kind se geboorte. Of Immanuel, “God met ons”, waarmee Matteus sy verhaal van Jesus begin.
Jesus was van die begin af stroomop. Sy vriende was die skuim van die samelewing; sy kansels die oop velde en sondaarshuise van Galilea.
Jesus se padlangse woorde oor sy aardse familie sou Hom nie tot beskermheer van “Focus on the Family” verhef nie.
Later het sy profetiese kritiek op die formele godsdiens van die dag Hom sy lewe gekos. Dit was nie die motorkapers of korrupte sakelui van Jerusalem wat Jesus vermoor het nie, maar die godsdienstige kitaarslaners van die dag, sê Joubert.
Hy voeg by: “Goddank, Hy het lewend anderkant uitgestap. Nogtans is die einste Jesus van die vloekhout ook die vreemde Kind van die krip.”
Bron: beeld.com
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
gstelling in die Bybelse boodskap geprikkel deur die resultate van die narratiewe – en lesers-perspektief benadering. Die erns wat in dié benaderings met die teks van die Bybel self gemaak word, spreek net baie meer tot my. Elke nuanse van die Bybelteks, elke beeld wat gebruik word, elke verbintenis wat in die teks gemaak word, en die betekenis daarvan in terme van die konteks beide van daardie tyd en vandag, word op só ‘n kreatiewe wyse in spel gebring dat dit vir my lei tot ‘n inspirerende besig-wees met die teks. Die poging om sin te maak van die teks self, open vir my deure van luister en leef wat nie met historiese metodes moontlik is nie.
Bron: bybelskool.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
Die Een wat die seëninge gee
So baie Christene is soos daardie ou dame. Hulle is ver ryker as wat hulle ooit besef, en tog gaan hulle voort om soos armlastiges te leef. Soos die verlore seun, kan ons ons erfporsie nou opeis, maar ons hoef dit nie in ’n verre land te gaan uitmors nie.
Moet asseblief nie nou net ‘geld’, ‘rykdom’ en ‘materiële welvaart’ hoor wanneer daar van die erfenis in Christus gepraat word nie. Ons erfporsie sluit baie meer as blote materiële dinge in. Dit sluit ook die gawe van die Ewige Lewe, die gawe van die Heilige Gees, vriendskap met God, die Wysheid van die Here, gesondheid, vreugde, vrede, gerief, leiding, vergifnis en soveel meer, in.
Christene het al die gesag op aarde ontvang; ons is meer as oorwinnaars – dit behels dat ons lewens vol vreugde vir die Here behoort te leef. Die Bybel verklaar: “Alles behoort aan julle.” 1 Kor 3:21, en ook “Hy sal die goeie nie weerhou van hulle wat doen wat reg is nie.”Ps 84:12.
Funksioneer optimaal
Rockefeller het eenkeer ook gesê: “Die mens wat nét geld het, is inderdaad baie arm.” Al die rykdom is niks in vergelyking met die geestelike rykdom wat ons in Christus besit nie. In Efesiërs verduidelik die Apostel Paulus wat hierdie rykdom behels, en hoe ons daarvan gebruik kan maak om as Christene optimaal te funksioneer.
Ons geniet geestelike seëninge
Die seëninge wat God belowe, is geestelike seëninge. Daar is so baie groepe wat die sogenaamde ‘welvaartsteologie’ aanhang. Hierdie teologie bevorder blote materiële welvaart as teken van God se guns. Dit lei dikwels tot skuldgevoelens of gevoelens van onwaardigheid. Die seëninge wat God ons belowe, is geestelike seëninge wat ons as kinders van die Koning geërf het.
Hy het belowe om in ons behoeftes te voorsien: “…sal my God uit Sy ontsaglike rykdom vir julle voorsien in elke behoefte wat julle het.”Fil 4:19. Hy belowe egter nié om ons teen pyn of armoede te beskerm nie. Die Vader het ons elke seë-ning geskenk wat ons nodig mag hê vir ’n suksesvolle, bevredigende Christelike leefwyse. Die geestelike is baie belangriker as die materiële (lees gerus Ef 1:3 in dié verband). God weet alles van ons. Hy ken ons sondigheid en ons ontoereikendheid. En tog skenk Hy ons die heilige erfenis.
Ons is Heilig gemaak
Hy het voorsiening gemaak dat ons sonder blaam en verhewe bo sonde kan leef. In Op 12:10 word satan die “aanklaer van die mede-gelowiges” genoem. Hy is die een wat voortdurend skuldgevoelens by ons oproep. In Jesus Christus is ons nie meer veroordeel nie. Moenie toelaat dat die vyand jou mislei nie; moenie toelaat dat die vyand jou aftrek na sy lae vlak nie.
Dit maak nie saak wat in jou verlede plaasgevind het nie – God het jou vergewe en jy kan weer ’n nuwe blaadjie omslaan. Jy staan heilig en sonder enige blaam voor God op grond van die werk van Jesus Christus: “Vir hulle wat aan Jesus Christus verbind is, is die oordeel nou heeltemal weggeneem.” Rom 8:1.
Ons word absoluut aanvaar
Om verwerping te hanteer, is sekerlik een van die moeilikste dinge. Dit is ’n aaklige gevoel en die meeste van ons moes dit al een of ander tyd hanteer; moontlik op grond van ras, ’n persoonlike verhouding, of toe jy nie vir bevordering of vir ’n sportspan in aanmerking gekom het nie, om maar net ’n paar voorbeelde te noem. Verwerping kom in baie vorme voor en kan jou selfbeeld en selfvertroue op ’n baie negatiewe manier beïnvloed.
Jy is Sy kind
Die wêreld sal jou altyd verwerp; dit sluit die godsdienstige wêreld in. Hulle het ons Meester gehaat! Bewapen dus jouself. Moenie hieroor verbaas wees nie, Jesus is ook verwerp. “Hy het na sy eiendom toe gekom, en tog het Sy eie mense Hom nie aanvaar nie.” Joh 1:11.
Ons kan krag uit hierdie asemrowende, wonderlike en ontsagwekkende waarheid put: God Almagtig het jou as Sy kind aanvaar. Dít is die sleutel om die wêreld te oorwin. Ons aanvaarding in Christus is die basis vir voortdurende gemoedsrus en vrede. God se absolute aanvaarding van ons is gegrond op Sy wonderwerkende Genade en liefde vir ons in Christus Jesus.
Christus is altyd met ons
David Livingstone het ’n groep studente by die universiteit van Glasgow toegespreek. Toe hy opstaan om te praat, was al die littekens van sy Afrika-belewenisse aan sy liggaam sigbaar. Verskeie siektetoestande, ongeveer 30, het hom afgerem en vervalle laat lyk.
Sy linkerarm, versplinter deur ’n leeu, het slap langs sy sy gehang. Nadat hy sy beproewinge beskryf het, het hy gesê: “Wil julle hoor wat my tydens al hierdie jare aan die gang gehou het, en dit onder mense wie se taal ek nie kon verstaan nie en wie se houding teenoor my vreemd en selfs vyandig was? Dit was: ‘En weet vir seker: Ek is vir altyd by julle, tot aan die einde van die wêreldgeskiedenis.’ Matt 28:20.” Hy het alles wat hy gedoen het, op hierdie woorde gegrond, en hy het nooit gefaal nie. Hy was God se kind en hy het goed geweet dat God altyd met hom sal wees en dat Jesus hom nooit sou verlaat nie. (Heb 13:5). Ons word volkome deur God aanvaar, bemin en gekoester.
Ons het ’n erfenis
Sommige sterf en laat iets na. ’n Christen laat nie net ’n erfenis na nie, maar wanneer ons sterf, erf ons inderwaarheid iets. Soos ons die Here Jesus Christus in ons lewe dien en ons aan Sy waardes en doel vir ons lewe oorgee, belê ons eintlik in ons toekoms.
Al die wêreldse rykdom vervaag wanneer dit vergelyk word met wat God vir Sy kinders in die Ewige Lewe berei het. Daar is egter baie mense wat die rykdom en plesier van hierdie lewe nou dadelik wil hê en enige gesprek oor die Ewige Lewe en die dinge wat met die Ewigheid te doen het, is vir hulle totaal belaglik. “Mense wat nog in terme van materiële dinge dink, kan nie hierdie waarhede toe-eien wat van die Gees van God kom nie. Dit klink vir hulle onsinnig. Hulle kan dit nie verstaan nie, want hierdie dinge moet vanuit ’n geestelike perspektief verstaan word.” 1 Kor 2:14.
Die Bybel sê ook: “Moenie vir julle hier op aarde skatte bymekaarmaak waar motte en roes dit wegvreet en diewe inbreek en roof nie. Maak vir julle skatte in die Hemel bymekaar waar geen mot of roes dit sal kan bykom nie, en waar diewe nooit sal kan inbreek en roof nie.” Matt 6:19-20.
Watter soort geestelike beleggings maak jy? Jy mag moontlik baie van die wêreldse dinge kry, jy mag moontlik die eer van die wêreld ontvang, jy bereik moontlik die boonste sport van die korporatiewe leer met ’n hele kamer vol diplomas en trofeë. Wat egter waarde het, is die belegging wat jy in die Hemelse bankrekening gemaak het. (Lees Ef 1:11).
Ons het God se waarborg
God se Woord en Sy Heilige Gees is vir ons persoonlike groei, opbou en leiding gegee. Dit verseker gemeenskap met God, dit voorsien in spesifieke behoeftes in jou lewe. Die Heilige Gees is die getuie van jou erfenis in Christus. Die oomblik van ons wedergeboorte gebeur die wonderbaarlikste ding – ons word verseker van die Heilige Gees. Die Bybel sê selfs dat ons die Heilige Gees by God die Vader as ‘waarborg’ of ‘deposito’ ontvang. Ons ontvang dus nie net die teenwoordigheid van die Heilige Gees nie, maar ons is absoluut verseker daarvan (lees gerus Ef 1:13-14).
Ons het die finale wapen: Gebed
Gebed is ons kragtige wapen. Gebed maak ons oë oop en laat ons verstaan wat ons erfenis is, en dit behels dat ons meer van ons erfenis ontvang.
Die Here het baie oor kragtige en aanhoudende gebed te sê gehad. Gebed kan lewens verander; dit kan nasies verander. Moet dus nie jou gebedslewe afskeep nie. Neem beslis hierdie aanbod wat in Matt 7:7 gemaak word, aan: “Hou aan met vra, en God sal vir julle gee.”
Ons is aan die wenkant
Ons sal beslis baie moeilike tye beleef, maar ons moet altyd onthou dat God vír ons is en dat niks ons van Sy liefde sal kan skei nie – Jesus Christus, dit maak nie saak wat met ons gebeur nie. Wat ookal oor ons pad mag kom, ons is oorwinnaars. Ons het die krag van God in ons, om ons en voor ons. Hy laat ons altyd oorwinning smaak; selfs te midde van die grootste toetse en beproewinge.
Al die rykdom van God se Genade, die krag van die Heilige Gees en die liefde van Sy Seun is aan ons beskikbaar. Moenie vra dat God jou meer geloof gee nie, jy moet net jou geloof meer toepas. Die oorwinning is reeds daar, die antwoord is reeds gegee. Ons is in Christus meer as oorwinnaars! (Rom 8:37 en lees ook Ef 1:21-23).
Bron: juig.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
In die Ou Testament (veral in Genesis) lees ons dat die pa sy seuns geseën het. In Genesis word daar dan ook baie klem gelê op die seën wat uitgespreek word op die eersgeborene. Hierdie “seën” was baie, baie meer as om net ‘n “blessing” op iemand uit te spreek (‘n handeling wat ons vandag redelik maklik met ons geestelike vriende doen). Die seën was om die familiewaardes oor te dra, die “gees” van die familie. Die pa (wat ‘n patriarg was) het sy stempel, sy gesag oorgedra aan die volgende geslag. Die man het ‘n baie sterk rol in die familie gespeel en was ook die middelpunt waarom alles gedraai het. Vandag egter, is die pa meer en meer afwesig, en die ma neem die rol van die pa oor en probeer om die familiewaardes by die kinders te vestig, en dan uiteindelik die seun uit te stuur in die wêreld in. Die pa gee dus nie meer die aflosstokkie aan nie, maar die ma.
Wat dra ons oor? Wat is vandag op daardie aflosstokkie geskryf?
Gen 25:29-34: Op ‘n dag terwyl Jakob lensiesop aan die kook was, kom Esau doodmoeg uit die veld daar aan en sê vir Jakob: “Laat my gou van die rooi goed wegsluk, van daardie rooi goed. Ek is doodmoeg!” Daarom is hy Edom genoem. Toe sê Jakob vir hom: “Verkoop eers jou reg as eersgeborene aan my.” Esau het geantwoord: “Ek gaan tog sterf. Wat baat dit my om die eersgeborene te wees?” Jakob sê toe vir hom: “Beloof my nou met ‘n eed dat jy jou reg as eersgeborene aan my oormaak.” Esau het dit gedoen en so sy reg as eersgeborene aan Jakob verkoop. Daarna het hy vir Esau brood en lensiesop gegee, en hy het geëet. Toe hy klaar was, het hy uitgestap. Dit is hoe min Esau gedink het van sy reg as eersgeborene.
Hier lees ons hoedat Esau sy eersgeboortereg vir ‘n pot sop verruil het aan Jakob. Esau verstaan nie dat hý die aflosstokkie moes aanvat nie, en hy betaal ‘n geweldige duur prys daarvoor.
In Gen 27 lees ons hoe Rebekka en Jakob vir Isak verkul, en Jakob word in die plek van Esau geseën. Hier tref dit vir Esau tussen die oë en hy pleit by sy pa dat hy ook geseën word.
Gen 27:36-38: Esau het geantwoord: “Hy word tereg Jakob genoem. Hy het my nou al twee keer bedrieg Toe vra Esau: “Het Pa nie nog ‘n seën vir my ook nie?” Isak het vir hom gesê: “Ek het hom alreeds aangestel om oor jou te heers en ek het sy hele familie vir hom as onderdane gegee. Ek het hom van koring en wyn voorsien. Daar is niks wat ek vir jou kan doen nie, my seun.” Esau het toe vir sy pa gesê: “Pa, het Pa dan net een seën? Seën my tog ook, Pa!” Toe Esau daarna begin huil ..
Het pa nie vir my ook ‘n seën nie? … en so verbeur Esau sy seën, sonder dat dit sy pa se skuld was. Wat se seën dra ek en jy aan ons kinders oor? Besef ek en jy as pa regtig watter rol ons in ons gesinne se lewens speel?
In Matt 1 en Lukas 3 lees ons die geslagsregister van Jesus. Matt 1:1 begin met Abraham, en dan eindig dit in vers 16:“Jakob was die vader van Josef, die man van Maria uit wie gebore is Jesus, wat Christus genoem word”. Is jy dalk effens verras om dit te lees? Ons sê Jesus is uit die geslag van Dawid gebore, maar die geslagsregister eindig by Josef, wie nie Jesus se biologiese pa was nie. Is hier nie iets fout nie? Jy sien, God wil hê die stokkie moet aangegee word, en dalk was hierdie die meganisme wat God gebruik het.
In Gen 49:1-28 lees ons hoedat Jakob sy seuns seën, hoewel party daarvan soos ‘n vloek klink! Kyk bv vers 3-5: Ruben, jy is die oudste, toonbeeld van my krag, gebore toe ek in my fleur was; jy is die vernaamste, die sterkste. Maar jy sal nie langer die vernaamste wees nie, want soos stormwater was jy onstuimig: jy het jou vergryp aan ‘n vrou van jou vader, jy het my bed verontreinig toe jy daarin geklim het. Simeon en Levi is die een soos die ander: altyd gereed vir geweld.
Vir Josef is daar ‘n baie spesiale seën (en hy was nie eens die oudste nie). Vers 22-26: Josef is ‘n boom wat vrugte dra, ‘n vrugteboom by die fontein, sy takke groei oor die omheining. Dié wat met pyl en boog skiet, val hom aan, hulle is baie en hulle is sy vyande. Maar hulle boog misluk elke keer, hulle sterk arms bewe, want die magtige God van Jakob gryp in, die Rots van Israel beskerm hom. Die God van jou vader sal jou help, Josef, die Almagtige sal jou seën, Hy seën jou met reën uit die hemel, met water diep onder die grond uit, met moeders wat hulle kinders voed, met baie kinders. Die seëninge wat jou vader gegee het, is sterk, sterker as dié van die ou-ou berge, as die kosbaarhede van die heuwels wat altyd daar is.
Watter seën het ons vandag vir ons seuns? Besef ek en jy wat ons oordra? Hoekom soveel klem op die seun en nie die dogter nie? Vir my lê die antwoord in Gen 2:24: “Daarom sal ‘n man sy pa en pa verlaat en saam met sy vrou lewe, en hulle sal een word”. Die man se hoofrol is dié van hoof van sy huis (ja, mevrou, die Here sê so), in die huwelik (as hy getroud is met ‘n vrou, met die opdrag om ‘n nageslag te bou wat God sal eer). Maleagi 2:15: “Die Here het man en vrou een gemaak, een in liggaam en gees. En waarom een? Omdat Hy wil hê dat daar ‘n nageslag moet wees wat Hom eer”. Ek dink nie ons besef altyd die verantwoordelikheid van man-wees en pa-wees nie! Wat bou ons in ons seuns se lewens in? Hoe lyk die stokkie wat ons oorgee?
Seën jou seun. Dit klink eenvoudig, maar hoe doen ek dit?
1) Deur in ‘n gesonde verhouding met hom te staan, sodat daar ‘n punt kan kom dat hy die aflosstokkie WIL aanvat. Ja, so ‘n jongman is vol draadwerk. Hy laat jou verstaan dat hy groot is, maar hy laat kort-kort die stokkie val. Maar hou maar aan om dit aan te gee.
2) Leer hom van kleins af van manwees, van verantwoordelikhede, en bo alles, leer hom van God. Hy moet verstaan dat hy die volgende geslag se hoof is.
3) Maak hom betyds los en gee die stokkie betyds oor, sodat hy nie parasiteer nie, en jy later die verantwoordelikheid van twee geslagte moet dra nie.
4) Gee ‘n skoon stokkie oor. Moenie dat enige gemors van jou geslag oorgaan na syne toe nie. Drink jy te veel, dan gaan hy ook te veel drink. Slaan jy sy ma, dan gaan hy ook sy vrou slaan, Leef jy ‘n standvastige lewe, dan sal hy ook. Leef jy goeie waardes uit, dan is dit wat hy sal leef, en na die volgende geslag oordra.
5) Leer hom dat ‘n man ‘n mens is. Net mens. Laat hom verstaan dat mans ook emosies het, en ook sukkel met spanning, en met teleurstellings. Leer hom dat man-wees verseker nie volmaak-wees beteken nie.
Seën jou seun, dra die geslag oor in bekwame hande. Probeer om die slegte uit te sif, sodat daar ‘n nageslag kan wees wat God eer.
Bron: heuning.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
Eerstens is dit krities belangrik dat ek baie goed sal begryp dat elke fasset van kwaliteit in my geestelike bouwerk, SLEGS van God af kan kom. Die ellendige sonde in elkeen van ons, veroorsaak soveel permanente skade aan my gees, dat daar geen manier is waarop ek dit self kan herstel nie. Hoe langer ek al leef in ‘n verhouding met my Here, hoe meer ontdek ek my eie onvermoë om die sonde in my te oorwin. Ek ontdek juis meer sondes en dit pla my al hoe meer. Ek besef dat ek self verantwoordelik is vir die gemors in my lewe. Ek is en bly in die moeilikheid by God.
Tweedens ontmoet ek en ontdek ek die volmaakte en almagtige werk van God in my. Sy Gees kom maak my eie brouwerk heel. Om die waarheid te sê, Hy begin heel voor. Hy lê eers ‘n nuwe fondament vir my geestelike huis. Hy laat my Christus Jesus ontmoet as my enigste Verlosser. In hierdie ontmoeting met Jesus (wat uit wedergeboorte en bekering bestaan), begin God se bouwerk in my. Jesus word vir my die enigste antwoord: deur Hom alleen leer ek God ken; Hy sluit die lewenspoorte vir my oop; ja, Hy sluit die hemelpoorte vir my oop; Hy word ‘n lewende werklikheid in my daaglikse lewe, al het ek Hom nog nooit gesien nie; Hy word die vertrekpunt, die fondament vir my geestelike groei.
Derdens kom vul Jesus self my geestelike huis met nuwe meubels, met nuwe inhoud. Die Gees van God woon en werk nou in die tempel wat ek vir Hom is. Die alledaagse tydelike lewe op aarde kry nou reeds nuwe betekenis en nuwe inhoud. Die oomblikke wat ek van Hom bewus raak, raak meer en meer intens. My prioriteite verander, my vriende verander, my familie verander, my gesondheid verander, my finansies verander … elke fasset van my lewe, my geestelike huis word deur God se Gees verander.
Laat God toe om te belê in bouwerk in jou!
Bron: http://doomcharl.blogspot.com/
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
Antwoord
Prof. Francois Malan antwoord:
Die vraag is nie heeltemal duidelik gestel nie. Na wie of wat verwys ‘die geeste’? Is dit na ‘bose geeste’?
Efesiërs 6:1,12 verwys na die duiwel en die bose geeste in die lug teen wie die gelowige moet stry.
Matteus 25:41 praat van die ewige vuur wat vir die duiwel en sy engele voorberei is deur God en waarheen die ongelowiges ook gestuur word op die oordeelsdag.
Matteus 18:8,9 praat van die ewige vuur wat ook genoem word die vuur van die hel.
Judas 7 praat van engele wat hulle nie in hulle eie magsgebied gehou het nie wat gestraf word met die vuur wat ewig brand.
Die tweede dood is soos Openb 21:8 aangehaal dieselfde as die poel wat brand met vuur en swawel. In Openb 20:10 word gesê die duiwel en die dier en die valse profeet sal daar dag en nag gepyning word.
Met die aanhaling van Openb 20:14 wat sê dat die dood en die doderyk ook in die vuurpoel gegooi word, word bedoel dat die hel ewig is, en dat daar geen dood meer beskikbaar is vir hulle wat onder God se ewige oordeel val nie. Openb 20:15 voeg nog by: As daar gevind is dat iemand se naam nie in die boek van die lewe geskrywe staan nie, is hy in die vuurpoel gegooi.
Dit alles is waarskuwings vir ons wat lewe om ons heil en die verlossing van ons sonde by Jesus Christus te ontvang, deur in Hom te glo as ‘die Woord van God, wat self God is, die Seun van die lewende God wat mens geword het en vir ons sonde aan die kruis gesterf het (vgl. Joh.1:1,14); dat Hy aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, die reg gegee het om kinders van God te word (Joh 1:12); dat die wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie, maar die ewige lewe sal hê (Joh 3:16).
Jou vraag: Kan geeste vernietig word? Let veral op Opb 20:14 Gaan hulle saam met die aarde vernietig word of deel vorm van die nuwe aarde?
Uit die tekste hierbo lyk dit nie asof die bose geeste vernietig gaan word nie, maar dat hulle ewige straf van God ontvang, en nie deel is van die nuwe hemel en nuwe aarde wat vir die gelowiges saam met Christus geskep word nie. Romeine 8:17 sê: Aangesien ons deel het aan die lyding van Christus, sal ons ook deel hê aan sy heerlikheid.
Bron: bybelkennis.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
Daar is veral twee goed wat gebeur: Eerstens vind daar ‘n suiwering in die hoofstroom kerke plaas. In die NG Kerk self word al hoe meer gepraat in die rigting van dat dit slegs dié lidmate is wat getrou meeleef met die kerklike aktiwiteite, wat werklike lidmate is. En tweedens is dit juis hierdie “werklike” kinders van die Here, wat spontaan Jesus se liefde prakties uitleef in hulle alledaagse lewe. Hoekom kan dit as ‘n nuwe omwenteling in die kerk gesien word?
Daar is ‘n radikale nuwe fokus op Jesus self! Hy het vir ons die pad kom oopmaak na ons Vader (Johannes 14:6), en ons is een met Hom en die Vader (Johannes 17). Hy wat Jesus is, is dus die dryfkrag en motivering vir ‘n totale omkeer en herlewing in die kerk van Jesus Christus. Sy voorbeeld, sy leefwyse, sy lering, sy selflose offer, sy alles soos geopenbaar deur sy Gees en in sy Woord, verander ons denke oor wie Hy is vandag!
Daarom Paulus se wenslysie: om Christus te ken, en een met Hom te word in sy lyding en in sy opstanding uit die dood. Hierdie wenslysie van Paulus het ‘n direkte invloed op ons verwagtinge in ons lewende verhouding met Hom. Hoe beter ons vir Jesus leer ken vir wie Hy werklik vandag in elkeen van ons wil wees, hoe meer verander Hy ons uitkyk op die lewe. Nou word ons selfs gewillig om swaar te kry (want Hy het die ergste lyding vir óns deurgegaan). Nou loop ons lewendig uit ‘n geestelike doodsheid wat in die kerk ingesluip het. Ja, ons begin al hoe meer soos Jesus wees in hierdie stukkende, verwarde en goddelose wêreld. Maar ons glo ook vas dat ons soos Jesus lewendig in die hemel sal inloop na ons aardse dood.
Mag God se Gees ons elkeen se wenslysie nuwe inhoud gee, ja, ons lewe in Hom nuwe inhoud gee!
Bron: http://doomcharl.blogspot.com/
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.
“In Hom was daar lewe… “ Jesus is soos elkeen van ons as mens gebore. Hy moes mens word soos ons, om ons Verlosser te kan wees. Hy was sondelose mens wat net soos ons op hierdie aarde gelewe het met al die gewone daaglikse behoeftes van kos en klere, met emosies van hartseer en woede, met liefde vir swaarkry-mense. Hy het gelewe soos ons, maar in Hom is daar ook lewe. Hy moes sterwe, sodat ons kan lewe. Die sondelose Een moes sterwe, sodat sondaars die ewige lewe kan ontvang. Hy moes eers dood wees om daarna uit die dood op te staan. En so word sy lewe na die dood, vir ons ook die enigste geleentheid om weer lewendig te word: geestelik met bekering, en fisies lewendig tydens die opstanding uit die dood.
“… en dié lewe was die lig vir die mense.” Maar dié lewe wat slegs deur die Jesus-kind moontlik geword het, is ook die lig vir elke mens wat in die donker van die boosheid lewe. Donkerte en duisternis is in die Bybel die lewe buite die lig van God, dit is die lewe in die boosheid van hierdie goddelose wêreld. Jesus se aardse koms het ‘n einde kom maak aan die invloed en werk van die boosheid vir elkeen wat die lewe in Christus ontvang.
Maak oop jou arms, meld aan as ontvanger van lewe en lig. Maak jou hele lewe en jou hele menswees oop vir die nuut-wordende lewe wat God se Gees in jou wil bring. Verlaat finaal die donker bestaan, kom finaal vry van alle boosheid.
Sê nou maar net jy lewe hierdie Kersfees in die ware lig van Jesus!
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.