Verower jou Kanaan

Kanaän kan in elkeen van ons se lewens ‘n tyd of plek simboliseer wat roep na oorwinning. Ek glo ons almal het ‘n Kanaän. Ons almal het iets om te oorwin. Ons almal stoei vir lang tye in die woestyn, en ons almal leef dalk in vrees as ons dink ons moet ons Kanaän gaan inneem.

 


Ons Kanaän kan oorwinning oor iets wees, die einde van ‘n swaar pad, die begin van ‘n nuwe era, ‘n opwindende nuwe lewe … moenie dink jy stap hierdie pad alleen nie. Sien die Here se hand en versorging in jou woestyn.

So kom die tyd toe dat die Israeliete Kanaän moet inneem. Na jare se geswerf, baie moeilikheid en baie moeilike omstandighede. Toe die einde in sig is, toe kom die grootste vrees van die hele pad: sal hulle die land kan inneem?

Jos 1:1-9
Na die dood van Moses, die dienaar van die Here, het die Here vir Josua, seun van Nun en assistent van Moses, gesê: “Moses my dienaar is dood. Maak jy nou gereed en trek deur die Jordaanrivier, jy en hierdie hele volk. Gaan na die land toe wat Ek aan hulle, die Israeliete, gee. Soos Ek vir Moses gesê het, gee Ek aan julle elke plek waar julle kom: van die woestyn af en van die Libanon af tot aan die groot rivier, die Eufraat, die hele gebied van die Hetiete tot aan die Groot See in die weste, alles sal julle woongebied wees. “Solank jy lewe, sal niemand bestand wees teen jou nie. Soos Ek by Moses was, so sal Ek by jou wees. Ek sal jou nie in die steek laat nie, jou nie verlaat nie. Wees sterk, wees vasberade, want jy moet hierdie volk die land in besit laat neem wat Ek met ‘n eed aan hulle voorvaders beloof het. “Wees veral sterk en baie vasberade in die uitvoering van die wet wat my dienaar Moses jou beveel het. Moet daarvan nie links of regs afwyk nie. Dan sal jy voorspoedig wees, waar jy ook al gaan. Hierdie wetboek moet die rigsnoer wees vir alles wat jy sê. Oordink dit dag en nag en sorg dat jy alles uitvoer wat daarin geskryf staan. Dan sal jy slaag in wat jy moet doen, jy sal voorspoedig wees. Ek self gee jou die opdrag. Wees sterk, wees vasberade. Moenie skrik nie, moenie bang wees nie, want Ek, die Here jou God, is by jou oral waar jy gaan.”

Die Here praat direk met Josua. Hy praat hom moed in: “Josua, Ek is by jou, Ek gaan jou nie verlaat nie, wees sterk en vasberade”. Ek dink die Here wil vandag vir my en jou ook sê: “Byt vas, wees sterk en vasberade. Soos Ek deur die hele woestyn tyd by jou was, sal Ek nou by jou wees. Moenie nou opgee nie. Byt vas, die einde is in sig, en al is die einde dalk nog nie daar nie, is Ek steeds by jou, elke oomblik.” Dalk is dit vir jou op die oomblik ‘n tydperk van vrees en onsekerheid – weet vir seker: die Here is BY jou.

Weet jy, ek wonder hoeveel keer het mense in die verlede al nét te gou opgegee, nét te gou handdoek ingegooi, nét te vroeg alternatiewe gaan soek – net om dan nooit sy Kanaän binne te gaan nie. Jy sien, dis nou maar eenmaal die probleem met vertrou: jy moet staatmaak op iets wat jy nie kan sien nie, en glo sonder enige waarborge. Ek dink vrees is nou maar eenmaal ‘n krag wat geloof en vertroue kan doodmaak. Vers 9(b) sê: “Moenie skrik nie, moenie bang wees nie, want Ek, die Here jou God, is by jou oral waar jy gaan”. Moenie bang wees nie.

Hoe lyk jou Kanaän wat jy moet verower? Jy weet, die ding van “ten volle vertrou”, is bitter moeilik wanneer dit lyk of die woestynpad op sy wreedste is. Die probleem is dat ons so gou moontlik die uitkoms wil hê, sonder om die hele prentjie te sien – dit wat NET God kan sien. Partymaal wil die Here vir ons sê: “Dis nog nie tyd nie”. Partymaal wil Hy sê: “Jy hoef nie alles te weet nie”. Soms wil Hy sê: “Kanaän gaan aanvanklik anders lyk as wat jy dink”. Dalk lyk dit vir jou na ‘n krotbuurt, terwyl jy nog ‘n rukkie moet wag om die melk en heuning te proe. Ons tower vir ons beelde op van ‘n Kanaän wat niks anders is as lugkastele nie, terwyl dit waarlik ‘n ongelooflike mooi en vrugbare streek is.

Baie van ons (jy dalk ook?) het al in die verlede op die drumpel van Kanaän gestaan, vuisvoos na die spreekwoordelike 40 jaar in die woestyn, moedeloos gewag, op jou einde. En dan … val Jerigo se mure, om die mooiste, wonderlikste land voor jou oë bloot te lê. Miskien ken jy dit. Miskien is jy nou voor die massiewe mure van Jerigo – moeg en moedeloos. Miskien sê die Here vandag vir jou: “Vasbyt, amper daar.”

En dan …. Uiteindelik val die mure!

Jos 6:1-5, 20
Jerigo was gesluit en verskans teen die Israeliete; niemand het uitgegaan of ingekom nie. Die Here het vir Josua gesê: “Ek gaan Jerigo, sy koning en sy soldate nou in jou mag oorgee. Julle moet om die stad loop; al die manne onder wapen moet een maal om die stad gaan, en dit moet julle ses dae lank doen. Sewe priesters moet elkeen ‘n ramshoring voor die ark uit dra. “Die sewende dag moet julle sewe maal om die stad loop. Dan moet die priesters die ramshorings blaas, en sodra die ramshorings blaas en julle dit hoor, moet al die manskappe die aanvalskreet hard uitskreeu. Die muur van die stad sal dan inmekaar stort en die manskappe kan oorklim, elkeen reguit vorentoe.”
Toe skreeu die manskappe en die ramshorings blaas. Net toe die manskappe die ramshorings hoor, het hulle die aanvalskreet hard uitgeskreeu. Toe stort die mure inmekaar en die manskappe gaan oor, die stad in. Hulle het die stad ingeneem.

Wow, kan jy jou indink hoe dit moes wees? Wie sou kon dink dat die finale kishou op hierdie manier geslaan sou word? Hulle het nie nodig gehad om aan daardie mure te raak nie. Kan jy sien wat die Here bedoel het toe Hy sê: “Ek sal jou nie in die steek laat nie, jou nie verlaat nie”? Ek dink baie kan saam met my getuig dat die oorwinning op ‘n totaal ander manier gekom het as wat hulle gedink het. Ons probeer krisisse se uitkoms manipuleer op ons menslike manier, maar God wil jou krisis op ‘n Goddelike manier oplos. Ek dink net ons moet nie haastig raak nie, en nie probeer inmeng nie. Ek is oortuig dat dit wat die Here vir ons almal beplan, is oorwinning oor die woestyn tyd, om ons Kanaän in te neem, om die einde van ‘n swaar pad te bereik. Maar dit vra vertroue, vasbyt, dalk nog bietjie wag …

Die lekker kom as ons daardie melk kan drink en heuning kan eet. En dan nog boonop te kan terugkyk en sien dat die vasbyt die moeite werd is. Weet jy dat by verre die meeste mense ernstige gesondheidsprobleme oorwin? Die meeste wat hulle werk verloor het (soos ek .. twee maal), is uiteindelik beter af.  Die meeste mense wat deur erge trauma gaan, eindig tog eventueel weer gelukkig. Die meeste rebelse tieners word pragtige, verantwoordelike jong mense. Die meeste mense wat erge finansiële uitdagings in die gesig staar, eindig okei. In ál hierdie gevalle is die woorde “die meeste” van toepassing.

Jy IS mos ‘n kind van God, jy HET mos ‘n voordeel om God te ken, jy HET mos Iemand om op staat te maak. Jy KAN mos Sy beloftes glo. Jou Kanaän wink, moet asseblief nie voor die deur omdraai nie.

Bron:  heuning.co.za

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Kinders van Abraham en kinders van die duiwel

 

8:42 Hulle aanspraak word egter verwerp. As God hulle Vader sou wees, sou hulle dadelik erken het dat Jesus van God af kom, deur God gestuur is, en Hom liefhê in stede van Hom te haat. Jesus beklemtoon weer dat Hy nie uit sy eie na hulle toe gekom het nie, maar deur God gestuur is. As hulle God se Gestuurde haat en wil doodmaak, verwerp hulle God ook, en kan hulle geensins geestelike kinders van God wees, ten spyte van hulle daaglikse belydenis van hulle verbintenis aan een God. Hulle verhouding teenoor Jesus loën hulle belydenis.

8:43 Hulle verstaan nie wat Jesus met hulle praat (lalein) nie, dit bly vir hulle net woorde, sonder dat hulle die betekenis van Jesus se boodskap (logos) kan  aanhoor/verstaan, omdat hulle dit nie in geloof aanvaar nie. Hulle ongeloof het hulle sinne so verhard dat hulle onbekwaam daarvoor is (Jesus is die Woord –logos – van God!).

8:44  Hulle verhardheid en moordplanne wys duidelik dat hulle nie kinders van God is nie, maar kinders van die duiwel. Hulle voer gewillig die ‘begeertes’ van hulle vader  uit, veral om dood te maak, want: (i) hy was ‘n mensemoordenaar van die begin af (vgl. Gen 2:16; 3:4-5; 4:6-8; Rom 5:12); (ii) hy is ‘n leuenaar, wat nou van God se openbaring in Jesus ‘n leuen probeer maak en nie aan die kant van die waarheid staan nie, omdat hy nie in die waarheid staan nie; (iii) hy is die vader van die leuen, deur ‘n leuen te maak van God se waarskuwing aan Adam en Eva (Gen 3:3,4). Dieselfde oordeel  word oor die Jode gevel in Openb.2:9.

[In 2:24 van die apokriewe boek Die wysheid van Salomo’, geskryf in 40 v.C., staan bv. ‘deur die duiwel se jaloesie het die dood in die wêreld ingekom’].

Lynreg daarteenoor staan Jesus en sy werke. Hy het gekom (i) om vir die wêreld die lewe te bring (6:47,68); (ii) om die waarheid te openbaar (8:40); (iii) om die mensdom in staat te stel om deel te word van dié lewe en die liefdeskrag daarvan, deur Jesus lief te hê (8:40,42) . Soos die duiwel die woorde en werke van Jesus teenstaan, so is die Joodse teenstanders van Jesus gewillige instrumente van die duiwel, spesifiek in hulle pogings om  Hom dood te maak. God se openbaringswerk in Abraham en Moses en Christus is aan mekaar verbind. As jy jou van een van hulle losmaak, het jy uit God se openbaringsplan gestap, en jou van God en die waarheid losgemaak.

8:45  Juis omdat Jesus die waarheid praat oor God, God se verlossingsplan, oor Homself, oor die mens en oor God se skepping glo die Jode Hom nie, want hulle word deur die begeertes van die duiwel gelei – hy begeer die dood van Jesus, wat vir mense die ewige lewe bring. Die Jode val in by die duiwel se aard en begeertes: moordgedagtes en verwerping van die waarheid wat Jesus verkondig.

8:46 ‘Wie van julle kan my berispe/teregwys oor sonde?’ Wat het Jesus gesê of gedoen wat die dood verdien?  Sy lewe en sy woorde is dieselfde – Hy lewe die waarheid van God wat Hy verkondig. Waarom glo hulle Hom dan nie? Die regverdigheid van Jesus word aan die Joodse leiers duidelik uitgespel deur niemand minder nie as Pilatus (18:38b; 19:4-6), en deur die eeue aan ons deur die Heilige Gees wat bewys dat die reg aan sy kant is (16:8-10). Met sy uitdaging het Jesus ook iets oor Homself geopenbaar: Hy het aan die mens gelyk geword, maar sonder sonde (Hebr.4:15).

8:47 ‘Wie uit God is, hoor die woorde van God’ soos Jesus uit God is en alles doen wat sy Vader sê. Daarom is Hy sonder sonde; dit geld ook diegene onder sy hoorders wat uit God is (wat weer/van Bo gebore is, 3:3; uit die Gees gebore is, 3:8); hulle hoor die woorde van God. Maar die Jode gee hulleself oor aan die vader van leuens, verhard hulleself teen die waarheid, en wys so wie hulle vader is (1 Joh 4:4-6). Daar moet ‘n geestelike verwantskap met God bestaan voordat iemand die woorde van God kan aanvaar en gehoorsaam. Die Jode luister nie omdat hulle  nie kinders van God is nie. Met dié beskuldiging roep Hy hulle weereens tot bekering, om te besef waarmee hulle besig is.

Bron:  bybelkennis.co.za

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Hoop in ‘n tyd van wanhoop


Daar is eintlik net twee groepe mense vandag, diegene wat hoop en die ander wat hoop verloor het. En dit is juis die wanhopiges wat gedurig negatief en pessimisties is. Volgens hulle loop alles op die oomblik verkeerd en gaan alles agteruit en lyk die toekoms donker. Baie gou neem die hoop-verloorders die geselskap oor met hulle verdoemende praatjies en net so gou praat almal saam in ‘n koor. Selfs die positiewes voel dat die geskiedenis verkeerd verloop. Ons ontdek ‘n teenstrydigheid: die innerlike mens wat vrede het by God teenoor die uiterlike omstandighede wat daagliks ons vrede steel.

Maar vir Jesus-mense en eintlik net vir Jesus-mense, is daar altyd hoop. En dit ten spyte van probleme wat hulle lewe baie moeilik maak, ten spyte van onredelike en onverdiende swaarkry, ten spyte daarvan dat hulle sleg behandel word en sleg gesê word, ten spyte daarvan dat hulle onskuldig skuldig bevind word, ten spyte van wat ookal …  Jesus-mense bly hoop om die regte redes.

Want Jesus-mense se hoop is …
·         Om in die sagte liefde van God rus te vind;
·         In Christus te lewe wat gesterf en opgestaan het;
·         Om vergifnis uit te deel omdat ek reeds vergewe is;
·         Die Gees in jou wat begrip gee in die lewe;
·         Om aan ander hoop te gee omdat jy in die Hoop lewe;
·         Baie meer as om net vir hemel gereed te wees en ‘n pynlose toekoms te verwag;
·         Om soms net te wees …

Prakties beteken hoop …
1.       Soek en vind hoop in Hom (God is hoop);
2.       Gebruik tye/tydjies van stilte en afsondering om te ontvlug uit omstandighede van wanhoop (jy kan jou hoop kies); en
3.       Fokus op ander wat sonder hoop is en doen iets opbouend vir hulle (ander het ook hoop bitter nodig).

Hoe klink jou storie van hoop?

Doom Charl (082 469 2499)NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Popcorn Teologie


Presies dieselfde gebeur wanneer brood bak, maar natuurlik net teen ‘n baie stadiger tempo. ‘n Gespringde mielie se volume neem tot vyftigvoudig toe, en is dadelik eetbaar. Gooi sout op en geniet!

 

Joh 3:1-8
Daar was ‘n man met die naam Nikodemus. Hy het aan die party van die Fariseërs behoort en was ‘n lid van die Joodse Raad. Een nag het hy na Jesus toe gekom en vir Hom gesê: “Rabbi, ons weet dat u ‘n leermeester is wat van God af gekom het, want niemand kan hierdie wondertekens doen wat u doen, as God nie by hom is nie.”

Daarop sê Jesus vir hom: “Dít verseker Ek jou: As iemand nie opnuut gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie.” Nikodemus vra Hom toe: “Hoe kan ‘n mens gebore word as hy al ‘n ou man is? Hy kan tog nie ‘n tweede keer in sy moeder se skoot kom en gebore word nie?” Jesus het geantwoord: “Dit verseker Ek jou: As iemand nie uit water en Gees gebore word nie, kan hy nie in die koninkryk van God kom nie. Wat uit die mens gebore is, is mens; en wat uit die Gees gebore is, is gees. Moenie verbaas wees dat Ek vir jou gesê het: Julle moet opnuut gebore word nie. Die wind waai waar hy wil. Jy hoor sy geluid, maar jy weet nie waar hy vandaan kom en waar hy heen gaan nie. So gebeur dit met elkeen wat uit die Gees gebore is.”

Wedergeboorte. Hoe werk dit? Is jy verbaas dat baie mense nie verstaan wat met jou aangaan as jy sê jy is wedergebore nie? Vra sommer volgende keer vir so iemand of hy weet hoe werk popcorn.

Nikodemus het ook gesukkel om te verstaan. Jesus sê vir hom: “As jy nie uit water en Gees gebore word nie, kan jy nie in die koninkryk van God kom nie”. Paulus bevestig ook hierdie punt:

1 Kor 2:14-16
Die mens wat nie die Gees van God het nie, aanvaar nie die dinge van die Gees van God nie. Vir hom is dit onsin. Hy kan dit ook nie verstaan nie, omdat dit geestelik beoordeel moet word. Die mens wat die Gees van God het, kan die waarde van alle dinge beoordeel, maar self kan hy deur geen mens beoordeel word nie. Daar staan geskrywe: “Wie ken die gedagtes van die Here? Wie sal Hom raad gee?” Maar ons, ons het die Gees van Christus.

Sien jy dat die geestelike dinge vir jou onsin sal wees as jy nie die Gees in jou het nie? Sonder die Gees is jy nog soos daardie springmieliepit – al die elemente is daar, die volle potensiaal om ‘n springmielie te wees is daar, maar daar kort nog “iets” voordat jy kan … wel …. ont-”pop”! Nou kyk, die springmielie-pit-bevolking van hierdie wêreld na die ge-“popte” springmielies, en sê: “julle is gek”. Ons lees in Hand 2 met die uitstorting van die Heilige Gees hoe mense oombliklik verander het, in tale begin praat het, en die mense is verbáás! Almal weet iets het gebeur; daar staan egter in Hand 2:13: “Maar party het gespot en gesê: Hulle is dronk” Jy sien, ‘n ongespringde springmielie weet self nie wat binne-in hom aangaan nie, en daarom is gespringde springmielies vir hom vreemd en onsinnig. Hy sien hierdie springmielies, hy sien hoe hulle nét ten goede probeer optree, hy sien hoe hulle springmielie bakke volmaak (kerke, stadions, kampe. ens), hy hoor hoe hulle anders praat en dink. Maar dan sê hy: “Nee, dis onsin”. Nikodemus kon nie snap wat Jesus bedoel toe Hy sê jy moet weergebore word nie. Dit het nie vir hom sin gemaak nie.

… maar toe “pop” hierdie springmielie, en daar gebeur ‘n buitengewone ding! Hierdie klipharde pit, wat vir niks goed is nie, word oombliklik hervorm in iets nuuts. Hierdie klipharde lagie wat alles bymekaar hou, swig onder die druk van die werking van die Heilige Gees, onder daardie geklop wat Openb 3:20 van praat. Daardie sondelaag wat die volle potensiaal van die mens inmekaardruk, en die mens keer om sy skeppingsdoel te bereik, gee mee en iets onbeskryfliks gebeur: bekering vind plaas, wedergeboorte. Onmiddellik, net daar, op die oomblik! Hoewel die proses van heiligmaking begin nadat bekering plaasgevind het, is jy reeds gered, reeds ten volle “popcorn”.

Watter kleur is ‘n springmielie wat klaar gespring het? Spierwit. Ja, so wit en skoon is jy ook gewas na jy ge-”pop” het. Jou sonde is vergewe. Nou is jy nuttig en jy kan jou potensiaal bereik. Die harde lagie is weg. Hoewel jy nog sulke geel stukkies in die binnekant sien (wat die oorblyfsels van jou onvolmaaktheid simboliseer), is jy ‘n nuwe mens. Dit is wel so dat party mense oor ‘n lang tydperk tot volle geloof en oorgawe kom – soos brood wat uitrys – maar ander “pop” soos “popcorn”.

Voordat ‘n springmielie gespring het, is hy niks werd nie. Hy is klein en hard. Maar boeta, as hy deur daardie verhittingsproses gegaan het, is hy ‘n nuwe skepsel. Hy lyk anders, proe anders, het ’n ander nut …

Het jy ook al gehoor dat mense sê hulle wil nie nóú tot bekering kom nie? Hulle wil eers nog bietjie jol en die lewe geniet. Weet jy, jy kan verduidelik tot jy blou word oor die wonderlikheid van wedergeboorte, maar as die Heilige Gees nie deel is van hierdie proses nie, bly ‘n mens maar net ‘n droë, klipharde pitjie. Al die potensiaal bly opgesluit, toegevou in die sonde-doppie. ‘n Springmielie spring teen 230ºC, en so moet ons ook maar soms eers ‘n bietjie warm kry voordat ons ont-“pop”. Die warm kry is sleg, en soms bitter seer en onaangenaam, maar dit wat daaruit voortvloei, is iets buite hierdie wêreld. Só kan baie mense getuig.

‘n Wonderlike ding van ‘n gespringde mielie is dat geen twee dieselfde lyk nie. Ons as Christene moet vir mekaar ruimte gee om verskillend te lyk, te voel en te redeneer, om verskillend te aanbid, en verskillende dinge te beklemtoon in ons Geestelike lewe. “Tolerance” is só nodig. Paulus sê mos ons byt en verskeur mekaar – heeltemal onnodig.

Ek hoop jy het al ge-“pop”…. Dis pret!

Bron: heuning.co.za

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Die waarheid moet seevier

Die waarheid
Jong mense word nie oor die waarheid van baie hedendaagse sensitiewe kwessies ingelig nie. Hulle weet nie wat God se Woord daaroor sê nie. Die hedendaag-se verval in ons samelewing, aangevuur deur die media, is kommerwekkend. Kwessies soos die soewereiniteit van die huwelik en egskeiding word ligtelik opgeneem.
Die neem van menselewens (in besonder aborsie), homoseksualiteit, pornografie, die gebrek aan respek van kinders teenoor hulle ouers, die gebrekkige voorbeeld van ouerlike leierskap in die ouerhuis en die tekort aan rolmodelle, neem net toe.

Wat is reg en wat is verkeerd
Ek is van nature optimisties, maar die werklikheid moet in die oë gestaar word. Ek het onlangs op televisie gesien dat die top toekennings van die nuutste Europese rolprente toegeken is aan rolprente wat lesbiese liefde veredel, en niemand sê iets daaromtrent nie.
Ons kan nie aanhou toelaat dat hierdie dinge by die agterdeur van ons huise inglip sonder om dit aan te spreek nie. Ons kinders moet weet wat reg en wat verkeerd is. Die waarheid moet seëvier.

Die Kerk moet standpunt inneem
God roep die Kerk op om standpunt in te neem. ’n Prominente nasionale politikus het onlangs ’n pleidooi gelewer dat die verkragting en mishandeling van kinders en vroue tot ’n einde moet kom. Hy het gesê dat dit die verantwoordelikheid van die Kerk is – ek en jy  – om hierdie slagting stop te sit!

Spreek die waarheid
Mense is op soek na antwoorde. Ons hét die antwoorde. Ons moet ons stem laat hoor en reguit praat. Ja, die antwoord is liefde en wanneer jy iemand liefhet, spreek jy die waarheid. Die waarheid is wat ons sal vrymaak. Johannes 8:36 sê: “Eers as die Seun julle vrymaak, sal julle werklik vry wees.” Jesus is die waarheid en ek en jy het ’n verpligting om na te kom, ons moet die basuin blaas.
Ons kan nie sê dat dit iemand anders se verantwoordelikheid is nie. Wanneer ons eendag voor die Here staan, sal ons almal rekenskap moet gee. Hy gaan my en jou doodeenvoudig vra: “Wat het jy met die waarheid gedoen wat Ek aan jou gegee het?”

Swem stroomop
Christenskap is beslis nie vir sissies nie. Dit is soveel makliker om maar net die stroom te volg. Ek onthou Gypsy Smith, ’n Britse evangelis van 19de eeu, het gesê: “Dit verg ’n lewende vis om teen die stroom op te swem, ’n dooie een om saam met die stroom te dryf.”

Beskerm so ’n nasie
Ek laat julle met hierdie gedagte: “Vir boosheid om te gedy, is al wat goeie mense hoef te doen… niks nie.” Dit is beter dat ons nooit die waarheid geken het, as om die waarheid te ken en nie ons stem te laat hoor nie. My vriende, ons moet moedig wees, ons moet begin om standpunt in te neem, ons moet terugkeer na die grondbeginsels, ons moet ons gesinne beskut en sodoende ons nasie beskerm.

Bron:  juig.co.za NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Laat dit juig!

 

Dis daardie gebreide blokkie wat my bybly.  Aanvanklik het ons gebid vir 33 komberse sodat elke behoeftige bejaarde in die ouetehuis een kon kry. Ons het die voorreg gehad om ‘n totaal van 124 komberse uit te deel. Dis ‘n somtotaal van 5 208 blokkies! Blokkies wat met liefde aanmekaar gewerk is en so mooi omgehekel is. Maar dit het oor meer gegaan as om net knieë warm te maak. Die boodskap van die kombersies was soveel groter. God het elkeen wat so ‘n kombersie ontvang het so lief, dat Hy mense van reg oor die hele land laat blokkies brei het, vir mense wat hulle nie ken nie en nooit sal ontmoet nie. Dis iets tasbaars wat ons saambind as broers en susters in Christus.

Die 5 208 blokkies wat deur honderde mense gebrei is en in sommige gevalle deur ander mense vasgewerk is en deur nogmals ander omgehekel is, is deur die span (wat nie almal veel weet van brei en hekel nie) uitgegee. En dit laat my dink aan Romeine 12: 4-6 “Ons het baie lede in een liggaam, en die lede het nie almal dieselfde funksie nie. Net so is ons, al is ons baie, in Christus een liggaam, en almal afsonderlik lede van mekaar. Ons het genadegawes wat van mekaar verskil volgens die genade wat God aan elkeen van ons gegee het.”

Dit is egter ons verantwoordelikheid om die genadegawes wat ons uit Sy hand ontvang het, aan te wend om ook so ander te help en dus tot verheerliking van God se koningkryk. God het defnitief nie aan ons talente gegee sodat ons dit kan ignoreer nie. Of om Xanthe Galanis se woorde aan te haal: Jesus het nie opgestaan sodat ons ondergronds moet gaan nie” Nee, ons moet ons liggie laat skyn in hierdie plek-plek donker wêreld.

Daar is min ervarings wat meer bevredigend is as om ‘n Godgegewe taak na die beste van jou vermoë te voltooi en volgens oom Solly Ozrovech is daar geen “aftreeplan in die arbeidsveld van God nie”.  Ons moet bewus bly van waar God aan die werk is sodat ons daar kan aansluit en aanmeld vir ons volgende Godopgelegde takie.

Kom, gemeente van Christus, laat ons nie net een keer ‘n jaar Uitreik nie, maar sommer elke dag.

Baie seën vir die maand wat voorlê.

Laat dit Juig,

Heidi NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

‘n Nuwe era


Dit is só “yesterday” – die era is verby. En so, op 28 November 1981 kom daar ‘n einde van ‘n era vir Willempie toe hy vrou vat. Weg is die ge-jollery, net vir jouself leef, spandeer jou geld op motors, hoëtroustelle, loop rond soos jy wil, doen verantwoording aan geen mens nie. Die era was verby. Vir altyd – till death do us part. ‘n Nuwe era breek aan, nuwe verantwoordelikheid, nuwe reëls, ‘n nuwe lewe. En dit was goed! Of liewer, IS goed.

 

Die kruisiging van Jesus kondig die einde van ‘n era aan, en die begin van ‘n nuwe era, een met nuwe reëls, nuwe waarhede, nuwe uitkoms, nuwe hoop, nuwe verhoudinge, ‘n nuwe uitkyk op die lewe, en ook nuwe voorwaardes.

Nou wonder ek by myself: wanneer het hierdie ou era tot stilstand gekom, en wanneer het die nuwe een aangebreek? Was dit met die skepping van die mens, of dalk die sondeval, was dit met Jesus se geboorte, of met sy sterwe, of met sy opstanding? Dalk met sy hemelvaart? Wel, ek glo die volgende:

Joh 19:28-30
Hierna het Jesus, met die wete dat alles klaar volbring is en sodat die Skrif vervul kan word, gesê: “Ek is dors.” Daar het ‘n kan vol suur wyn gestaan. Die soldate het toe ‘n spons vol suur wyn op ‘n hisoptakkie gesit en dit teen sy mond gehou. Nadat Jesus die suur wyn gekry het, het Hy gesê: “Dit is volbring!” Toe het Hy sy kop vooroor laat sak en die laaste asem uitgeblaas.

‘n Aangrypende oomblik toe Hy sê: “Dit is volbring”. Tetelestai. Finish en klaar. Die einde van ‘n era. Die begin van ‘n nuwe. Wat interessant is, is dat die meeste mense op daardie oomblik nie besef het wat gebeur het nie. Al die dissipels het weggehol, behalwe Johannes. Waarskynlik het hulle wel geglo dat daar ‘n einde aan ‘n era was; hulle het vir drie jaar saam met Jesus gewandel, wonderwerke gesien, self wonderwerke gedoen; hulle het gelewe in die hoop dat hulle ‘n nuwe Koning en leier het; hulle het uitgesien na ‘n nuwe lewe, en toe woep, weg is dit. Maar… hulle het nie rekening gehou met Jesus se beloftes nie. Die belofte dat Hy sou opstaan, die tempel afbreek en opbou in drie dae, die belofte van ‘n ereplek in die Koninkryk. Hulle het selfs gestry oor wie aan Sy linker en wie aan sy regterkant sou sit. Vir hulle was ‘n era van hoop aan skerwe toe Jesus sterf. Terug na die viswaters, hulle moes die mense weer in die oë kyk en druipstert weer teruggaan na hulle mense en in die gemeenskap opgeneem word. Maar intussen tyd, hét daar ‘n nuwe era aangebreek. Hulle sou so drie dae moes wag om dinge te sien wat hulle nie kon glo nie! ‘n Nuwe era – opwindend!

Man, nie lank na die hemelvaart nie, gebeur dinge in hierdie nuwe era wat skrik vir niks: duisende kom tot bekering onder hulle prediking, die Evangelie versprei soos ‘n veldbrand, tot aan die uithoeke van die wêreld, ja selfs tot aan die Suidpunt van Suid-Afrika! Die verlossing is hier. WOW! Wat ‘n era.

Toe hierdie nuwe era aanbreek, begin ‘n nuwe stel reëls in werking kom. Die oue is verby, die nuwe het gekom. Weg is die vloek van die sondeval, weg is verlossing deur die hoëpriesters wat namens die volk moes kom boete doen voor God, weg is die tyd waar die profete moes gaan hoor wat die Here vir die volk wil sê. Weg is die rol van die Fariseërs wat die wet in die mense se koppe moes kom indril. Weg is rituele en godsdiensbeoefening. En bo alles, weg is die vloek van die sonde. Weg is die slaafse navolging van die wet, en ander wat namens jou sondevergifnis by die Vader moes kom afpleit.

Matt 27:51
Op daardie oomblik het die voorhangsel van die tempel van bo tot onder middeldeur geskeur.

Wat ‘n wonderlike ding gebeur – die voorhangsel is weg, die allerheiligste is oop vir almal; ons het nou vrye toegang tot die Vader deur Jesus. ‘n Era van gebondenheid en afhanklikheid kom in ‘n oogwink tot ‘n einde, en ‘n nuwe era van vryheid en genade breek aan vir my en vir jou.

Wat beteken die nuwe era vir jou en my? Moenie jouself in die ou era gevange hou nie. As die deur van jou hart nog toe is, is jy in die ou era vasgevang, maar boeta, as jy hom oopmaak….

–  dan skop die volle omvang van genade in. Dan kom hierdie ding in werking wat baie min van ons werklik verstaan. Hierdie toestand waar God sê: My genade is vir jou genoeg. Waar “hard probeer” nie meer die gewenste uitwerking het nie. Saam met God se genade en vergifnis kom egter ook ‘n opdrag, want as jy in die volle omvang van Sy vergifnis wil leef, moet jy ook gou wees om te vergewe. Vir wie moet jy dalk in hierdie Paastyd gaan vergewe? Komaan, begin jy ook ‘n nuwe era.

– sonde lei nie meer tot die dood nie. Wanneer sonde teen genade probeer opweeg, dan wen genade loshande. (dit staan in Romeine 5:20, kyk hoe sê die Message bybel dit:  All that passing laws against sin did was produce more lawbreakers. But sin didn’t, and doesn’t, have a chance in competition with the aggressive forgiveness we call grace. When it’s sin versus grace, grace wins hands down.) Hier is daar egter ook ‘n opdrag: die Bybel sê by monde van Paulus ons moenie hierdie vryheid misbruik om sonde te doen nie.

– daar breek ‘n era van nuwe hoop aan. Dis nie meer nodig om hooploos en hopeloos in ‘n bondel te sit nie. Saam met Jesus kan jy enige bende stormloop, is geen muur vir jou te hoog nie en kan jy enige situasie hanteer. In hierdie nuwe era is Jesus direk daar as jou Vertrooster, Hy huil saam met jou langs ‘n graf, Hy hou jou vas as jy bang is, en Hy gee jou ‘n toekomsvisie as die tonnel donker lyk. Al wat Hy vra is: almal wat moeg en oorlaai is, kom na My toe.

– in hierdie nuwe era het jou saligheid reeds aangebreek. Dit gebeur nie eers wanneer jy eendag sterf nie. Joh 6:47 Dit verseker Ek julle, wie in My glo, HET die ewige lewe.

In watter era leef jy? Dis net een van die twee – voor, of na Jesus. Vier hierdie Paasfees in dankbaarheid jou nuwe era.


Bron:  heuning.co.za
NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Vrede


Sonder motors wat breek en kollegas wat ons in die rug steek, sonder hartseer, probleme en gekompliseerde verhoudings. Ons wil graag sorgvry leef en ons lewe en vriendskappe geniet sonder vol programme — ons lewe moet sinvol wees en betekenis hê. Tog werk dit nie altyd so nie. Daar is oomblikke in ons lewens wat ons by onsself dink: “Dit is nie hoe ek dit beplan het nie; dis nie wat ek verwag het nie”. Dit is wanneer jy die nuus kry dat die werk waarin jy so goed gedoen het, jou gaan afbetaal, die onverwagte nuus dat jou mediese uitslae dui op kwaadaardigheid, dat jou man ’n buite egtelike verhouding het. Die lewe verloop nie altyd soos ons daarvoor hoop of wat ons verwag nie. Wat ons hiermee doen gaan bepaal of ons vasval in onvergifnis en bitterheid en of ons in Sy arms gaan val en deel in Sy vrede.

 

Hierdie vrede is nie net die lekker gevoel wat mens kry wanneer jy gekuier het saam met vriende of net ontspanne voel nie. Of as jou dag sonder frustrasies was en jy buite sit terwyl die son sak en jy voel ontspanne en rustig nie. Nee hierdie vrede is ’n innerlike tevredenheid en rustigheid, ongeag jou omstandighede. Dit is die teenwoordigheid van vreugde te midde van swaarkry, beproewings en probleme. Goddelike vrede is die vermoë om kalmte te handhaaf te midde daarvan. Vrede beteken nie die afwesigheid van konflik nie, maar ’n bepaalde manier om mekaar te hanteer te midde van die konflik. Vrede is nie die afwesigheid van swaarkry nie, maar kalmte te midde daarvan.

’n Persoon wie se vrede in Christus is kan baie swaarkry en probleme hanteer en nog steeds innerlike vrede hê. Hierdie vrede is gebaseer daarop dat die Gees van God in hom woon, dat Sy teenwoordigheid en vrede volkome en voldoende is om enige storm te kan hanteer.

Hy kan vredevol aangaan te midde van probleme omdat sy vrede nie gebaseer is op lekker omstandighede nie. Hy kan rustig na nuwe werk soek in ’n wete dat God vir hom sorg en dat hy op Hom kan vertrou. Hy / sy kan soos Paulus en Silas liedere in die tronk sing en God se Naam groot maak.

Dan kan hy, omdat hy geanker is in Christus soos Horatio Spafford, God verheerlik te midde van ’n familie tragedie. Horatio, ’n welgestelde prokureur in Chicago, se 4 dogters is in 1873 dood nadat die passasierskip waarop hulle oppad na England was, gesink het. Sy vrou is bewusteloos uit die water gered. Hy skryf die aangrypende lied, “It Is Well with My Soul”, na hierdie ongelooflike hartseer.

“When peace, like a river, attendeth my way,
When sorrows like sea billows roll;
Whatever my lot, Thou has taught me to say,
It is well, it is well, with my soul.

Refrain: It is well, with my soul, It is well, it is well, with my soul.”

Bron:  ekerk.org

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Wanneer moet ons in die Ou Testament met hoofletters aandui dat ‘n profesie ook na Jesus verwys?


Ek verkies om daarna te verwys as die grondvlak waarop dit staan. In Jesaja 7:10-13 het ons ‘n duidelike gesprek tussen Jesaja en koning Agas waarin die Here vir Agas opdrag gee en as’t ware uitdaag om ‘n teken te vra wat die oorwinning oor die Arameërs sou bevestig. God het dit immers belowe! Wanneer Agas nie die moed het om ‘n teken te vra nie, gee die Here self aan hom ‘n teken, in vers 14-16. Die teken is dat ‘n jong vrou wat nog nooit gebaar het nie, haar eerste seuntjie sal hê. Die profesie was dat Aram en Efraim vernietig sou word nog voordat hierdie seuntjie groot genoeg is om tussen goed en kwaad te onderskei. Wie presies hierdie seuntjie was, weet ons nie met sekerheid nie, maar dit was ‘n werklike gewone seuntjie wat gebore is, groot geword het en gesterwe het. Voordat hy so vyf of ses was, het die Here die Arameërs verslaan en is hierdie belofte vervul. As dit nie destyds gebeur het nie, het die Here mos deur Jesaja aan Agas ‘n valse belofte gegee.

 

Vanuit die Nuwe Testament kom iets anders na vore. Matteus haal hierdie selfde teken aan as ‘n profesie wat hy op Jesus se geboorte toepas. Dit is die dieper vlak van die oorspronklike profesie wat aan Agas gegee is. Matteus wys daarop dat ‘n jongvrou wat nog nooit omgang met ‘n man gehad het nie, ‘n kind sal hê. Die lewe wat in haar verwek word, is uit die Heilige Gees. Hy is ons Verlosser, Jesus die Seun van God.

Die vraag is nou hoe ons die Ou Testament moet sien en vertaal. Hierdie profesie is immers op ‘n dieper vlak in Jesus vervul. Moet ons dit nét as ‘n profesie oor Jesus sien? Of moet die profesie in Jesaja steeds sy oorspronklike historiese betekenis behou? Dit was tog ‘n direkte belofte wat werklik in Agas se tyd vervul is. Indien ons die woorde wat na die seuntjie verwys, in Jesaja met hoofletters skryf, skakel ons óf daardie seuntjie en belofte uit, óf maak ons van hóm een of ander Goddelike wese, wat tog nie kan nie.

Moet ons alle verwysings in die Ou Testament wat óók na Jesus verwys, of profesieë wat op ‘n dieper vlak óók in Jesus vervul word, met hoofletters skryf?

Wat sou jy doen as dit jou taak was om die nuwe Bybel te vertaal?

Bron:  bybelkennis

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.

Die kuns van tevrede wees


In Engelse is daar die mooi woord: Contentment. In Afrikaans vertaal, kan ons sê dat die beteken om vervuld te voel, tevredenheid te beleef en ’n diep gevoel van vrede te ervaar. Dis ook om tevrede te wees met die lewe: met dié dinge wat ons het of nié het nie en met dit wat ons kan doen of nie kan doen nie. Navorsers skryf die laaste paar jare baie oor die belangrikheid van waardering. Dat ons dankbaarheid oor die lewe eintlik ons geluk en tevredenheid bepaal. Wanneer ons fokus op die lys van dinge waarvoor ons “dankie” kan sê, vergeet ons van die dinge wat ons nie het nie. En dan … kruip tevredenheid, vrede en uiteindelik geluk stilweg in ons hart in.

 

Kom ons stel onsself vanjaar oop vir die sagte vrede wat ons alleen maar van die Gees kan ontvang. Kom ons vra Hom om van ons sielstevrede mense te maak: mense wie se oë oop is vir dit wat ons hét.

Ek is stil en rustig. Want ek het die grootste gawe van alle tye: ek het U by my, Here.

Bron:  ekerk.org

NGVishoek: Ds. ( dominee ) Martin Barnard.